與神同等

使徒保羅在腓立比書二章六節說：「他本來有　神的形象，卻不堅持自己與　神平等的地位。」他怎麼會知道耶穌基督和 神平等呢？

七十士譯本（LXX）的創世記2:8如此說：

8 καὶ ἐφύτευσεν κύριος ὁ θεὸς παράδεισον ἐν εδεμ κατὰ ἀνατολὰς καὶ ἔθετο ἐκεῖ τὸν ἄνθρωπον ὃν ἔπλασεν

8 主 神在東方的伊甸，栽了一個園子，把他所造的人放在那裡。

根據LXX，這段經文裡的「主（κύριος，中文譯為：耶和華/YHWH/）」是全本聖經裡第一次提到這個詞。從創世記第一章和第二章來看，講到有關創造，但應該是講了兩次。第一次是1:1到2:3，談到有關宇宙萬物的創造和安息日的設定；第二次從2:4到2:25，談到有關創造人的詳細過程和婚姻的設立。然而第一次的內容裡，只用「神」來表達創造者；而第二次則用了「神」和「主神」兩種名稱。這應該就是使徒約翰說，「道與神同在」的原因吧。全本舊約聖經裡不斷以「主」，來稱呼這與以色列人和他們的先父們同在的神。

神是人所不能看見的，但在舊約時代的人看見「主」的，是看見了「神的形象」。就像在約翰福音第一章所描述的：

No one has ever seen God; the only God, who is at the Father’s side, he has made him known.（ESV John1:18）

從來沒有人曾經見過神，只有在父旁邊的獨一的神，將祂表明出來。（直譯上文，約1:18）

亞伯拉罕親自接待了「主」和兩位使者，是他能看見三個人，而且能招待他們豐盛的午餐。他們「三人」真的吃了一頓豐盛的午餐（創18:1-8），就像主耶穌基督復活之後，和門徒們共進早餐（約21：1-15）。 而摩西所看到「主」的背，就是看見了「神的形象」。這就是主耶穌基督還沒有降卑為人的時候，與神同享榮耀的光景，也應該是使徒保羅說，基督是「與神同等」的根據吧。