与神同等

 使徒保罗在腓立比书二章六节说：「他本来有　神的形象，却不坚持自己与　神平等的地位。」他怎么会知道耶稣基督和 神平等呢？

七十士译本（LXX）的创世记2:8如此说：

8 καὶ ἐφύτευσεν κύριος ὁ θεὸς παράδεισον ἐν εδεμ κατὰ ἀνατολὰς καὶ ἔθετο ἐκεῖ τὸν ἄνθρωπον ὃν ἔπλασεν

8 主 神在东方的伊甸，栽了一个园子，把他所造的人放在那里。

根据LXX，这段经文里的「主（ κύριος，中文译为：耶和华/YHWH/）」是全本圣经里第一次提到这个词。从创世记第一章和第二章来看，讲到有关创造，但应该是讲了两次。第一次是1:1到2:3，谈到有关宇宙万物的创造和安息日的设定；第二次从2:4到2:25，谈到有关创造人的详细过程和婚姻的设立。然而第一次的内容里，只用「神」来表达创造者；而第二次则用了「神」和「主神」两种名称。这应该就是使徒约翰说，「道与神同在」的原因吧。全本旧约圣经里不断以「主」，来称呼这与以色列人和他们的先父们同在的神。

神是人所不能看见的，但在旧约时代的人看见「主」的，是看见了「神的形象」。就像在约翰福音第一章所描述的：

No one has ever seen God; the only God, who is at the Father’s side, he has made him known.（ESV John1:18）

从来没有人曾经见过神，只有在父旁边的独一的神，将祂表明出来。（直译上文，约1:18）

亚伯拉罕亲自接待了「主」和两位使者，是他能看见的三个人，而且能招待他们丰盛的午餐。他们「三人」真的吃了一顿丰盛的午餐（创18:1-8），就像主耶稣基督复活之后，和门徒们共进早餐（约21：1-15）。 而摩西所看到「主」的背，就是看见了「神的形象」。这就是主耶稣基督还没有降卑为人的时候，与神同享荣耀的光景，也应该是使徒保罗说，基督是「与神同等」的根据吧。