解經難題：不肯受安慰的伯利恆城（繁體版）

創世記 35:18

拉結快要死了，正要斷氣的時候，她給她兒子起名叫便．俄尼；他的父親卻叫他便雅憫。

“便．俄尼” 的意思是“拉結哭泣”。
“便雅憫” 的意思是“我的右手之子”。

耶利米書 31:15
主（耶和華）這樣說：
“在拉瑪聽見有聲音，是痛哭哀號的聲音；
拉結為她的兒女哀哭，不肯受安慰，因為他們都不在了。”

“拉瑪”是便雅憫支派的一個城。（約書亞記 18:21-28）在主前722年，以色列將亡國大遭逼迫時，在拉瑪的便雅憫人極多死去的，有痛哭哀號的聲音。因為“便雅憫”的名字原來是“便．俄尼”，就是“拉結哭泣”。所以，“拉瑪”這座城以“拉結”來代表。（因為，在聖經中城市本身以婦人來表示，而其中的居民以眾女子或婦人來代表。例如：耶路撒冷和其中的眾女子，撒瑪利亞和其中的眾女子（結16:55，23:4）。）所以，“拉結為她的兒女哀哭”是代表拉瑪城為其中的百姓哀哭。他們不肯受安慰，因為他們都不在了，這是個非常悲慘的狀況。但 神愛祂的百姓，就說：
“你的前途必有希望；你的兒女必返回自己的地方。”這是 主（耶和華）的宣告。（耶31:17）

那麼，馬太福音2:18應驗了耶利米31:15的意思，就是 “當希律見自己被星象家愚弄了，就大怒，於是照著他從星象家所問得的日子，下令把伯利恆和附近地方，兩歲及以下的小孩全都殺死。”（太2:16）在此 “伯利恆” 就像 “拉瑪”一樣，而伯利恆城有痛哭哀號的聲音時，就像拉結為她的兒女哀哭，他們也悲哀到極點，不肯受安慰，因為兩歲及以下的小孩都不在了。

解经难题：不肯受安慰的伯利恒城（简体版）

创世记 35:18

拉结快要死了，正要断气的时候，她给她儿子起名叫便．俄尼；他的父亲却叫他便雅悯。

“便．俄尼” 的意思是“拉结哭泣”。
“便雅悯” 的意思是“我的右手之子”。

耶利米书 31:15
主（耶和华）这样说：
“在拉玛听见有声音，是痛哭哀号的声音；
拉结为她的儿女哀哭，不肯受安慰，因为他们都不在了。”

“拉玛”是便雅悯支派的一个城。（约书亚记 18:21-28）在主前722年，以色列将亡国大遭逼迫时，在拉玛的便雅悯人极多死去的，有痛哭哀号的声音。因为“便雅悯”的名字原来是“便．俄尼”，就是“拉结哭泣”。所以，“拉玛”这座城以“拉结”来代表。（因为，在圣经中城市本身以妇人来表示，而其中的居民以众女子或妇人来代表。例如：耶路撒冷和其中的众女子，撒玛利亚和其中的众女子（结16:55，23:4）。）所以，“拉结为她的儿女哀哭”是代表拉玛城为其中的百姓哀哭。他们不肯受安慰，因为他们都不在了，这是个非常悲惨的状况。但 神爱祂的百姓，就说：
“你的前途必有希望；你的儿女必返回自己的地方。”这是 主（耶和华）的宣告。（耶31:17）

那么，马太福音2:18应验了耶利米31:15的意思，就是 “当希律见自己被星象家愚弄了，就大怒，于是照着他从星象家所问得的日子，下令把伯利恒和附近地方，两岁及以下的小孩全都杀死。”（太2:16）在此 “伯利恒” 就像 “拉玛”一样，而伯利恒城有痛哭哀号的声音时，就像拉结为她的儿女哀哭，他们也悲哀到极点，不肯受安慰，因为两岁及以下的小孩都不在了。

隨聖靈引領的宣教士（繁體版）

使徒保羅傳福音，先是向猶太人後是希臘人，就是給和他一樣文化和語言的人傳福音（宣教學裡把它歸類E1）。保羅是雙語雙文化的羅馬人。聖靈帶領他傳福音，沒有向不同文化不同語言的人傳福音（宣教學裡把它歸類E3）。但在華人宣教界卻有些學者認為不應該只向華人傳福音，真是大錯特錯，中了撒旦的詭計。聖靈難到需要按照宣教學狹隘的教導帶領宣教士嗎？這些學者真是有空沒事幹，不好好尋求主的帶領，應該要自己出去做宣教士隨聖靈引領。聖靈可以自由地用各樣的方式，帶領主的工人往全地任何合適的地方去。祂怎麼會把講中文的工人送到不講中文的地方？讓工作沒有成果呢？當然是按著恩賜調度祂的工人。有語言天份調到E3的地區；而華人需要華人的宣教士。日本有八十萬左右的華人，難道我們這些華人宣教士，一定只能為日本人而來日本嗎？事實上來日本的華人宣教士，只向日本人傳福音的，都一籌莫展。在日本掙扎幾年之後就回國了，真是浪費時間與精力。我完全不相信這是聖靈的帶領；他們回國是因為聖靈不許他們繼續浪費 神的資源，是耶穌的靈不許。主耶穌教導我們要「靈巧像蛇，馴良像鴿子」。所有，去了E3地區的華人宣教士，看到當地有華人而轉去傳福音給他們的，我相信都是奇妙的聖靈給我們智慧，為我們的主作工，就像賺回五千兩銀子給主人。

可見，宣教實在不需要成為一門學科。宣教士其實最需要的就是聖經和神學上的訓練。讓這些真理從內心建立宣教士，使我們活出真正隨聖靈行動的生活；而不是空講宣教的道理，其實心裡剛硬為了保住E3宣教士的形象。太悲哀了，為著讓肉體得榮耀而自欺欺人；注意！保羅只當過E1的宣教士，因為他謙卑地在聖靈的帶領下作工。主必在天上嗤笑你們的瞎眼，瞎子領瞎子會一同掉在坑裡。要知道！任何人種在主眼裡都是祂寶愛的，因為在其中都有屬祂的人，都是祂以寶血買贖回來的。趕快回頭啊！讓聖靈帶領你做個順服的僕人吧。

随圣灵引领的宣教士（简体版）

使徒保罗传福音，先是向犹太人后是希腊人，就是给和他一样文化和语言的人传福音（宣教学里把它归类E1）。保罗是双语双文化的罗马人。圣灵带领他传福音，没有向不同文化不同语言的人传福音（宣教学里把它归类E3）。但在华人宣教界却有些学者认为不应该只向华人传福音，真是大错特错，中了撒旦的诡计。圣灵难到需要按照宣教学狭隘的教导带领宣教士吗？这些学者真是有空没事干，不好好寻求主的带领，应该要自己出去做宣教士随圣灵引领。圣灵可以自由地用各样的方式，带领主的工人往全地任何合适的地方去。祂怎么会把讲中文的工人送到不讲中文的地方？让工作没有成果呢？当然是按着恩赐调度祂的工人。有语言天份调到E3的地区；而华人需要华人的宣教士。日本有八十万左右的华人，难道我们这些华人宣教士，一定只能为日本人而来日本吗？事实上来日本的华人宣教士，只向日本人传福音的，都一筹莫展。在日本挣扎几年之后就回国了，真是浪费时间与精力。我完全不相信这是圣灵的带领；他们回国是因为圣灵不许他们继续浪费 神的资源，是耶稣的灵不许。主耶稣教导我们要“灵巧像蛇，驯良像鸽子”。所有，去了E3地区的华人宣教士，看到当地有华人而转去传福音给他们的，我相信都是奇妙的圣灵给我们智慧，为我们的主作工，就像赚回五千两银子给主人。

可见，宣教实在不需要成为一门学科。宣教士其实最需要的就是圣经和神学上的训练。让这些真理从内心建立宣教士，使我们活出真正随圣灵行动的生活；而不是空讲宣教的道理，其实心里刚硬为了保住E3宣教士的形象。太悲哀了，为着让肉体得荣耀而自欺欺人；注意！保罗只当过E1的宣教士，因为他谦卑地在圣灵的带领下作工。主必在天上嗤笑你们的瞎眼，瞎子领瞎子会一同掉在坑里。要知道！任何人种在主眼里都是祂宝爱的，因为在其中都有属祂的人，都是祂以宝血买赎回来的。赶快回头啊！让圣灵带领你做个顺服的仆人吧。