圣经中复杂的人心剖析

创世记 2:18-20

18耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造个和他相配的帮手。”19耶和华　神用泥土造了野地的各样野兽，和空中的各样飞鸟，把牠们都带到那人面前，看他给牠们叫什么名字；那人怎样叫各样有生命的活物，那就是牠的名字。20那人就给各样牲畜、空中的雀鸟，和野地的各样走兽起了名字；只是那人没有遇见一个和他相配的帮手。

在这段经文里可以看出亚当和神一样，在思想上有创造力；但没有能力可以创造新的物质。这可以有人类的发展史来证实，人类的创造力绝对是个概念的创作，而不是从无变有的创造。亚当给动物取名字，就是“概念创作”的表现。其中也表达了人类所得到的“自由意志”的局限性。动物的形象和样式，使他只能在以这个基础上创造名字。在这个过程里，显出亚当心里没有“拒绝的意志”；相反的，显出亚当顺服“在他面前指示他”的那一位。就像每个小孩生在世上也都是如此，为什么在家里教得好好的，去到外面被人一哄就被骗了？　家庭教育越让孩子单纯顺服的，越容易被欺哄；只有明确地教育他们要反对和自己的家庭教育不一样的，才能够抵挡反对势力。然而，在伊甸园中的蛇还没有欺哄夏娃犯罪而受咒诅之前，祂还是“好的”，所以，人无法分辨牠与神是敌对的。即使蛇是恶的，夏娃也不可能分别善恶，因为她还没有吃“知善恶树”的果子。

因此，亚当的后代都和他一样，来到世上有“蛇”牠的仆役（就是启示录十二章里所描述，被摔在地上的天使）等在那里，要试探诱惑并吞吃他们。人在黑暗里的日子就像该隐的后代，完全被吞吃了；出黑暗入奇妙光明的就像塞特的后裔（或说是“女人的后裔”），一生被锻炼跟随主而行。没有蒙拣选的人一直都在魔鬼的掌控之下（弗2:1-2）；蒙拣选的人一直在神的保守引领之下（林前12:1-3，提后1:12）。在此明显启示，自由意志的功能不是很明显；人都是在受影响之下做决定，就像亚当夏娃一样。

然而，不因为没有完全的自由意志，人就不该为自己的行为负责。违法不因为是受外来的欺哄造成的，就可以不必受惩罚；这是律法的基本原则，也是公义要求；所以，死亡临到亚当夏娃和众人。人类在世上因恶者试探诱惑而不断犯罪，以致于死而灭亡；蒙   神怜悯的人得拯救的恩典而从死里复活。虽然有了善恶观可以判断对错，但是在恶者的诱惑之下，没有人能避免犯罪，因为人在魔鬼的私欲的试探诱惑中，抵挡善恶观（就是良心的谴责）而犯罪；除非有   神不断地拯救。