悔了又改，改了又悔

        在基督徒的人生常经验圣灵的感动，叫我们在心里自己责备自己。但有些人常在心里对自己说：「很难噎，我试过了不只一遍，但总是作不成。太难了！太难了！」这样的人，虽然心里知道自己在作一件事主不喜悦的事，但屡次向主悔改，不到几天就又犯了。在圣经里有两个人物有这样的行为，但直到最后也没有真正改变而灭亡了；一个是出埃及记里的法老，另一个是撒母耳记上记载的扫罗王。法老是因为   神的惩罚太可怕了，所以暂时屈服，表面上的同意摩西带领以色列人离开埃及。等灾难过去了，就反悔改回原来悖逆的样子与  神对抗（参见出埃及记7－12章）；不过这和基督徒的情况不同，因为法老不认识独一真神。但扫罗王是和    神立约而且受膏作王的人，从表面上看和基督徒相同。但他悔改的程度却和法老同意以色列离开埃及是一样；不是诚心悔改。撒母耳记上25和26章描述了两次扫罗王追杀大卫王，虽然大卫王都有机会杀死他为自己除害。但大卫王敬畏主，绝不杀害主的受膏者；这是耶稣基督与天父完全合一的预表。这样仁慈的作法，虽然两次感动了扫罗王，而使他表示悔意，也感激大卫王没有杀害他的大恩。但他仍然没有放弃亲手除掉大卫王的机会。就像不认识主的法老，几次向  神表示答应以色列人离开，然而事后又反悔。因为恶灵在扫罗心中运行搅扰（撒上16:14），所以杀大卫的想法就能更付诸行动。就像人还没有信主耶稣以前一样，心中有悖逆之子的灵运行（弗2:1-3）。

        人心里的罪性（肉体）喜欢和悖逆之子的灵配合，因为信主前罪性就一直和它保持这样的关系。我们的意念和行为都受这个关系的影响。所以一生要不断地争战，顺服圣灵还是顺服肉体？为主活还是为自己活？亦即，得救是个长期进步的过程，而不是在重生洗礼的那兴奋的感觉里而已。如果基督徒的悔改是出尔反尔的，就表示圣灵在他们身上没有被遵从。主耶稣教导门徒要果断地对付罪性才能有果效，说：「 如果你的右眼使你犯罪，就把它挖出来丢掉；宁可失去身体的一部分，胜过全身被丢进地狱里。 如果你的右手使你犯罪，就把它砍下来丢掉；宁可失去身体的一部分，胜过全身进到地狱里去。」（马太福音5：29－30）基督徒都要生活在这样重生的生活里，就是从心里愿意积极依靠圣灵，拒绝罪性继续诱惑。用主的话来洁净自己的心，以致于从心中可以发出   神的善来。因为我们的心里所充满的，口里就说出来；我们行为是由心发出的。只有这样让基督的灵在我们的心里工作，才会从「 悔了又改，改了又悔」的无奈中渐渐脱出，真正生出没有懊悔的悔改来。