主常同在的人生

马太福音28：16－17

₁₆十一个门徒往加利利去，到了耶稣指定的山上。₁₇当他们看见耶稣就拜他，但仍然有些人疑惑。《笔者根据原文的翻译》  

门徒对主的认识是渐渐成熟的，他们跟随耶稣基督都在三年半以下，而且多数没有全时间跟随主。他们看见复活的耶稣，有些门徒还不敢相信自己所看见的，所以「眼见为凭」是个很不可靠的哲学；相信真理才是个最可靠的哲学。但他们不论是否疑惑，都把耶稣当作神来拜，耶稣也没有拒绝。显然，耶稣就是以自己的形象和样式出现荣耀的  神；就是旧约圣经记载在曼利橡树下被亚伯拉罕接待的主。摩西在山上看见主的背影；门徒们却在山上看见了主的正面。这应该就是出埃及记33:12-23的应验吧。主对摩西说：「你不能看我的脸，因为没有人看见了我还能活着。」可见得「死」的问题从耶稣复活起，已经解决了。信的人就不致灭亡了，可以与主面对面像是重回伊甸园里一样。主定意要摩西到西奈山上来与他见面，照样主耶稣指定一座山，与门徒们相会。这不但是主耶稣应验了旧约圣经上的话，也是借机会教育门徒们，让他们领悟主耶稣自己就是在山上与摩西相会的   神。以致于门徒们能相信「耶稣是主」。  

马太福音28：18－20

₁₈于是耶稣走靠近了，就对他们说：「祂已经将在天上和全地一切权柄都赐给我了。₁₉你们去！使所有的民族作我的门徒，给他们施洗归入父与子与圣灵的名。₂₀我交代过你们的一切，都要教导他们遵行。看啊！我会与你们在一起直到时代终了。」《笔者根据原文的翻译》  

根据上述经文的内容，首先耶稣告诉他们，他已经拥有一切权柄；这是门徒们最需要的。门徒们在世上顺服主的旨意行事时，可以使用主耶稣基督的权柄，因此行他所托付的才能亨通；而在天上他有权柄为圣徒们代求，圣徒们也可以奉耶稣基督的名向天父祈求。在这绝对得胜的基础上，主耶稣基督差遣门徒至万邦传福音，就是使世上万族的人也作主的门徒。「作门徒」是什么意思？就是作学生、作弟子的意思。特别是耶稣与他的门徒是每天生活在一起的师生关系，而不是只像现代的师生在课堂上的教学关系而已。诚如施洗约翰的两个门徒要跟从耶稣， 耶稣转过身来，看见他们跟着，就问：「你们要什么？」他们说：「拉比，你在哪里住？」他说：「你们来看吧！」于是他们就去看他所住的地方。那一天他们就和耶稣住在一起；那时大约是下午四点钟（参见约1:38-39）。当门徒在拉比的同住之下，心灵就开通了，认出耶稣就是弥赛亚，后来就能向别人作见证说： 「我们遇见弥赛亚了！」因此，我们作主耶稣基督的门徒，不是像现代的学生和老师之间的关系，有下课和上课的时段区分。在耶稣拉比的教导之下，「作门徒」是没有下课时间的，从早到晚都借着圣灵和主耶稣基督住在一起。天天学习，时时学习，也事事学习；都借着圣灵在基督里学习。如此，耶稣基督的门徒在世上，就没有一件事是不必寻求主的。

根据主耶稣的吩咐，要「作门徒」有两个基本课题：（1）受洗归入三一神的名，就是有分于神的新约；（2）终生实践主的命令（以爱实践律法）。

这两个课题之间的关系，不是受洗之后作门徒训练；也不是先上受洗班，再受洗礼。学习这两个课题没有一定的顺序，因为希腊文的句子里文字顺序没有绝对的意义。也就是，耶稣基督带着天地一切权柄，与持续「学习这两个课题且去传扬」的门徒们同在。