常有人问到有关耶稣在十字架上最后的大声哀哭：「我的 神，我的 神，你为什么离弃我？（马太福音27：46下，马可福音15：34）」为什么神不回答他的问题？
笔者经常听到的几种解释如下：
- 耶稣是完全无罪的人，当他在十字架上时，为所有信他的人背负众罪孽，所以，天父不能看他，因为他是被当作不洁的、有罪的。
（笔者认为这是个很好的推论，但并不能在圣经中找到其他的经文，以提供合理的解释。特别是，如果耶稣当时因人的罪而被 神视为不洁的，那么就和赎罪祭的原则不同。因为赎罪祭牲要被烧在洁净的地方，而且如果血没有被拿进圣所的赎罪祭，这祭就像是平安祭一样，人要在洁净的地方吃这祭牲的肉，因为这些肉是圣物 。请参考利未记第四章。）
- 耶稣是完全的人，他也有软弱。这样的哀嚎表达了他为信他的人受了极大的痛苦。
（笔者认为这答案是答非所问，因为问题是：为什么天父不回答。不是耶稣为什么要哀嚎。）
- 耶稣要应验圣经中诗篇第二章第1节的话，以见证他就是诗篇中所指的弥赛亚。
（笔者认为，当然这是福音书的作者，向犹太人作耶稣就是弥赛亚的见证时，最有力的证据。但还是与问题的答案无关。）
这个问题应该被归类在「神义论」的领域里。当基督徒回答这类的问题，只能从圣经着手。所以，让我们从律法和先知书来寻找答案。
在以赛亚书54章8-10节，主对以色列人如此说：
8 在怒气涨溢的时候，我暂时向你掩面，却要以永远的慈爱怜悯你；这是主你的救赎主说的。 9 这事对我就好像挪亚时代的洪水一般；我怎样起誓不再使挪亚时代的洪水漫过大地，我也照样起誓不向你发怒，也不斥责你。 10 虽然大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不从你身上挪开，我和平的约也必不迁移；这是怜悯你的耶和华说的。
由此可见，主耶稣在十字架上呼喊，天父没有回应的主要原因，是 神在怒气涨溢的时候，暂时向受罚者掩面。这也显示了，主耶稣在十字架上呼喊不得回应就应验了这段经文，但仍不足说明 神为何以采用沉默的方式回应耶稣的呼求。然而在圣经中有三个典型的故事，借此我们或许可以明确地寻得 神在忿怒中不回答耶稣问题的原因。
首先一起来看挪亚时代，那世代的人，在不知不觉之间，看见到处都发生有史以来第一次的大灾难，各地都面临从天降极大的豪雨四十昼夜， 加上到处的地渊裂开有大量水涌出，助长了浩大的洪水。地上的人极力呼喊，但却没有回应他们的。凡有气息的都飘在水面上，垂死之前极力大声哀鸣，却没有怜悯他们的。大洪水中成千上万的人大声求救，但也不知道要向谁呼求，在极其嘈杂的雨声浪声中，没有人救得了别人；即或有能力也不救别人，因为他们心中充满的尽都是恶。充满灾难的四十天之内凡有生命气息的活物都死了，全地变成一片寂静的止水、无声无息、毫无生命气息的迹象。四十天之内，神在沉默中，等候公义的刑罚得以完成。(请参见创世记 7：17－24。)
其次，让我们来看背叛 神的扫罗王，有一次当他与非利士人对阵时，自知不敌心中惧怕颤抖。扫罗求问主，主却不回答他。他就作更得罪主的事，去寻求灵媒，而后战败自尽。对这样不顺服主的人，主会一直在沉默之中， 等候公义的刑罚得以完成。(请参见撒母耳记上第28章。)
最后让我们看大卫王与拔士巴通奸怀孕，大卫谋杀她的丈夫赫人乌利亚。主判定因这事生下的孩子必定要死，就以重病击打他。 大卫为那孩子恳求 神，并且禁食。他进房里去，终夜躺在地上。他家中的老侍从站在他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯，也不与他们一起吃饭。即使大卫如此向神哀求，主都一直在沉默之中， 等候公义的刑罚得以完成，就是这孩子死去。(请参见撒母耳记下第12章。)
所以，主对于已经判定的公义刑罚，是绝不妥协的，因为他决不会将有罪的当作无罪。主在耶利米书十一章10－11节中，清楚表明他对背叛他的人的态度，说：「他們回到他們祖先所犯的罪孽中。他們的祖先不肯聽從我的話，卻隨從事奉別的神。以色列家和猶大家都違犯了我和他們列祖所立的約。」又說：「看哪！我必使災禍臨到他們身上，是他們不能逃脫的；他們雖然向我哀求，我必不聽他們。」因此，古今世上凡不认识主的人，面对死亡时都要在不被回应的哀嚎下悔恨离世，然后进入永远的灭亡。但因为耶稣的代罪，他要为我们经历那不被回应的大声哀哭：
“我的 神，我的 神，你为什么离弃我？”（马太福音27：46下，马可福音15：34）
这表明他诚然担当了我们的罪孽。而 神在沉默中，等候十字架上公义刑罚得以完成。因此，主对凡不信他的人一直保持沉默，不但是死的时候，就是平常也是一样。在世上不论他们觉得遭难或得福，主对他们完全沉默。十字架上的耶稣代表世上凡信他的罪人， 神当然是不回应他们的大声哀哭。这也代表主耶稣为信他的人代死的真实功效。
0 件のコメント:
コメントを投稿