三一神的救贖計劃

三一神的名字叫 「Yhwh」。猶太人朗讀聖經時，讀作/Adonai/，就是「主」的意思；中文將神的名字翻譯成/yahowah/耶和華。然而，讀新約聖經的時候，發現主耶穌和他的門徒們也都不將神的名字讀出來，不論是朗讀或書寫引用「舊約聖經」時，都稱呼祂為「主」。所以，在新約聖經之中沒有出現過神的名字。三一神的第二位（就是「人子」；祂擁有神的形象），就是萬有的「創造主」，在舊約聖經描述的世界裡與人相見，在世上與以色列百姓藉著聖所與人同住的神；祂不論在天上或在世上都有同樣的名稱。

兩千年前主降卑為人，與以色列百姓同住。有一次，法利賽人聚在一起的時候，耶穌問他們： 「你們對基督的看法怎樣？他是誰的子孫呢？」他們回答：「大衛的子孫。」耶穌就說：「那麼大衛被聖靈感動，怎麼會稱他為『主』呢？他說： 『主對我的主說： 你坐在我的右邊， 等我把你的仇敵放在你的腳下。』 「大衛既然稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？」沒有人能夠回答他。從那天起，也沒有人敢再問他。 (馬太福音 22:41-46 CNV)

既然耶穌就是「舊約時代的主」降卑為人，從天上藉著聖靈懷孕來到世上。因此，
「那從天上來的，是在萬有之上；從地上來的，是屬於地，所講的也是屬於地。那從天上來的，是超越萬有之上。 他把所見所聞的見證出來，可是沒有人接受他的見證。 那接受他的見證的，就確認　神是真的。 神所差來的那一位講　神的話，因為　神把聖靈無限地賜給他。 父愛子，已經把萬有交在他手裡。 信子的，有永生；不信從子的，必不得見永生，　神的震怒卻常在他身上。”」(約翰福音 3:31-36 CNV)

所以，使徒彼得在聖靈降臨之後，對眾猶太人說：「大衛並沒有升到天上，他卻說： 『主對我主說： 你坐在我的右邊， 等我使你的仇敵作你的腳凳。』 因此，以色列全家應當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，　神已經立他為主為基督了。」(使徒行傳 2:34-36 CNV)

又因主曾對祂的舊約以色列百姓說：「因為在那些日子以後， 我要與以色列家所立的約是這樣： 我要把我的律法放在他們的心思裡面， 寫在他們的心上。 我要作他們的　神， 他們要作我的子民。 他們各人必不用教導自己的鄰居， 和自己的同胞，說： 『你要認識主。』 因為所有的人，從最小到最大的， 都必認識我。 我也要寬恕他們的不義， 決不再記著他們的罪惡。」(希伯來書 8:10-12 CNV)

基督徒的認識主，不是從「聖經的知識」改變人的理念，而是到主耶穌這裡來得生命。因為主對猶太人說過：「你們研究聖經，因為你們認為聖經中有永生，其實為我作證的就是這聖經， 然而你們卻不肯到我這裡來得生命。」 (約翰福音 5:39, 40 CNV)

事實也見證每位聖徒都不是先從自學聖經認識 神的，而是先信了傳道者所講的耶穌基督的福音，而後以「相信」為基礎從聖經漸漸更加認識神；沒有信福音就想讀懂聖經，就像小學還沒夠格畢業，就想讀懂大學課本一樣。然而從聖經認識 神是主藉著祂的僕人們，在已經認識神的眾聖徒中造就與澆灌的事奉，因為主耶穌說：「凡我所吩咐的，要教訓他們遵守。（馬太福音28：20）」至於聖徒們的「生命成長」，還是出於 神自己預定的旨意；或說是 神在基督裡要召我們得的獎賞。因此，主的靈要住在聖徒們的心裡，祂的話也要住在人裡面。神新約的會眾中人人都自己認識神；沒有必要教導神的百姓，說：「要認識神。」不像舊約的百姓只能遵行摩西律法，免去 神對他們的憤怒，但和神之間沒有「心靈裏的同住」與「認識」的關係，就是與主合一的關係。因此，基督徒應該對主大大感恩，由於祂的降卑、受死、埋葬、與復活。使凡信祂的可以與祂同死同復活，並且真正經歷「現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著」；就是將聖靈澆灌在信祂的人的心裏。