生命的建造

神對於他的百姓的要求，是要他們配得過祂的聖潔；所以，要他們單單屬於祂。聖經中記載祂對以色列人說：「因為我是 主，曾把你們從埃及地領上來，為要作你們的　神；你們要分別為聖，因為我是聖潔的。（利11:45）」更確實地說，主要求他們的，是「全體」都要聽祂的話，成為祂「聖潔的國民」。在聖經中的 出埃及記19:3-6 記載了主 要摩西 吩咐他的百姓的話，說：「你要這樣告訴雅各家，吩咐以色列人說：『我向埃及人所行的，你們都看見了；也看見了我怎樣像鷹一樣把你們背在翅膀上，帶領你們到我這裡來。現在你們若是實在聽我的話，遵守我的約，你們就必在萬民中作屬我的產業，因為全地都是我的。你們要歸我作君尊的祭司和聖潔的國民。』這些話你都要對以色列人說。」以色列人要世世代代都如此，如果他們違背了神的命令，就要像孩子被父親管教一樣，再次被帶回主面前遵守約定，直到 神的獨生子在這群「聖潔的國民」中被帶到世間，為世人的罪代死在十字架上，並且第三天從死裡復活。

主 規定祂的百姓（以色列人）全體要一起歸給祂作「君尊的祭司和聖潔的國民」。他們全體一同配合，建立 主 的會幕，與祂相會，為百姓贖罪代求，全體順服祂的吩咐，他們被稱為一群「聖潔的國民」。同樣地，在新約的時代神的百姓（基督徒）也被稱為「聖潔的國民」，就如使徒彼得對教會說：「然而你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國民，是屬　神的子民，為要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼得前書2:9)」

但這群「聖潔的國民」按著所領受的教導，在基督裡面扎根、建造，信心堅定，滿有感謝的心。（歌羅西2:7）也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上蒙　神悅納的靈祭。（彼得前書 2:5）在這個基督耶穌的時代，神不與人在「人手所造的殿」相會，而是在身徒們的心中相會。聖徒們合一的關係，彼此相愛相助，聖徒們更認識神。誠如以弗所書4:11-16所描述的基督的身體，說「他（基督耶穌）所賜的，有作使徒的，有作先知的，有作傳福音的，也有作牧養和教導的，為的是要裝備聖徒，去承擔聖工，建立基督的身體；直到我們眾人對　神的兒子都有一致的信仰和認識，可以長大成人，達到基督豐盛長成的身量；使我們不再作小孩子，中了人的詭計和騙人的手段，給異教之風搖撼，飄來飄去，卻要在愛中過誠實的生活，在各方面長進，達到基督的身量。他是教會的頭，全身靠著他，藉著每一個關節的支持，照著每部分的功用，配合聯繫起來，使身體漸漸長大，在愛中建立自己。」在教會中神賜下了五種屬靈的職分賜少數的聖徒，要他們擔當造就裝備別人去「承擔聖工」，建立基督的身體；而不是人人都執行「五大職分」，被訓練成能說會唱的教師、傳道、宣教士、牧人、先知。這會誤導聖徒們成為一個假冒偽善、自欺欺人的假基督徒。他們喜歡邊愛世界，邊傳揚客觀的神學知識；這不是「擔任聖工」的意義。

「擔任聖工」是在生活中發揮自己屬靈的長處，使眾人得益處得造就。比方生活上有信心順服主的話，自己不貪愛世界，也鼓勵別的聖徒不貪愛世界；又比如自己愛人如己，也激勵聖徒們愛人如己；或在社會上做人忠心的員工，使世人覺得羞愧而覺得新奇，因此有機會將福音傳給他們；或者自己是個不貪愛錢財的老闆，憐愛員工，與他們分享利益，讓 神寬厚賜福的愛顯在職場上臨到世人。在世人面前有好名聲，在教會裡做聖徒們信仰生活的榜樣。這就是在各方面長進，達到基督的身量；讓教會中人人依靠基督耶穌彼此相愛，以至於教會的成員在愛裡面聯合在一起，異端不能在教會欺騙人，勾引人離開真理，就是離開耶穌基督的信仰。這種個人在信仰生活上的「擔任聖工」，使教內教外的人的屬靈的益處，；這是將主的身體（教會）中的各個肢體，在愛中建造在一起。因此，在基督裡面扎根、建造，信心堅定，滿有感謝的心，這稱為「生命的建造」。