竭力进入完全

使徒保罗在罗马书里说：“　神既然只有一位，他就以信为准则称受割礼的为义，也要以信为准则称没有受割礼的为义。这样说来，我们以信废掉了律法吗？绝对不是，倒是巩固了律法。（罗3:30-31）”那么我们信了 神的儿子耶稣做救主的，就应该都是巩固了旧约的律法。因此就是不再看我们有否实行旧约的条文规定，而是借着耶稣基督在十字架上的死，完成了旧约时代所有献祭有关的人、事、物所象征的意义。 

那么当我们因为信耶稣做救主而得生命，我们是已经出死入生了；不再死在罪中，而随时依靠圣灵脱离肉体私欲的辖制。因为我们是属基督的，有基督的灵住在我们里面，所以能够依靠圣灵抵挡肉体的私欲（就是抵挡人的私欲）。主耶稣在客西马尼园祷告时，受到肉体的私欲的试探，说：“我的父啊！可能的话，求你使这杯离开我；”但因为他里面没有罪的辖制，就能立刻胜过这个试探，说：“但不要照我的意思，只要照你的旨意。”三次同样的祷告。（参见 太26：39-46）然而在我们里面有“罪和死的律”来与“生命圣灵的律”相争，所以我们里面常是个战场。靠着 神应该是必定得胜的，但有时却因肉体软弱而失败；只好向主认罪靠他赦免之后，再次靠主的圣灵得胜。（参见 罗 7、8章）所以使徒保罗也曾说：“这并不是说我已经得着了，已经完全了，而是竭力追求，好使我可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们，我不以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力前面的事，向着目标竭力追求，为要得着　神在基督耶稣里召我往上去得的奖赏。（腓3:12-14）”

我们千万不要以为自己“因信称义”得生命了，所以不会有失败；也不要因为主会赦免，所以敢任意妄为之后再来认罪就好了。而要随时警醒祷告免得入了迷惑。