詩篇52篇（解經）

這篇詩的背景記載在撒母耳記上22章，是有關掃羅王殺祭司和他的親人的過程。（掃羅）王說：“亞希米勒啊！你和你父的全家都是該死的。” 王就對侍立在他周圍的衛兵說：“你們轉過去，把 主 的祭司殺死，因為他們與大衛攜手，又因為他們知道大衛逃跑，也不告訴我。”但王的臣僕不願下手殺害 主 的祭司。 於是王對（以東人）多益說：“你轉過去把祭司擊殺。”以東人多益就轉過去把祭司擊殺了。那一天，他殺了八十五個穿細麻布以弗得的人， 又用刀擊殺了祭司城挪伯，無論男女，孩童或吃奶的嬰兒，牛驢或羊，都用刀殺盡。（撒母耳記上 22:16-19 CNV）

「穿細麻布以弗得的人」就是受主 膏立 作祭司（就是「基督／彌賽亞」）的人；也就是掃羅王命令多益謀害基督。看到這裡，基督徒應該不必問「掃羅王會不會得救？」這樣的問題，就像「賣主的猶大會不會得救？」一樣的問題。他們都是為自己的利益而謀害「基督／彌賽亞（受膏者）」，是必定滅亡的。主耶穌稱呼猶大是「魔鬼」（約6:70），主也把惡魔差來擾亂掃羅。然而主所立的基督是服從 神的命令，沒有受託付的事，是絕對不會做的。因此，審判並咒詛基督（彌賽亞）的事，是合神心意的大衛絕對不會做的。雖然所有這些極其邪惡的事，都是受膏過而因為不順服而被厭棄的掃羅王的意思，多益當然是邪惡但在神面前並沒有可以與大衛相比的地位。所以，詩人用一個比較模糊的人物「勇士」，來代表基督的仇敵。

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詩篇52篇是大衛的訓誨詩，交給詩班長，是在以東人多益來告訴掃羅：「大衛到了亞希米勒家」以後作的。 

1勇士啊！你為甚麼以作惡自誇呢？　
＿＿神的慈愛是常存的。2你圖謀毀滅，
_＿＿＿你的舌頭鋒利像剃刀，常弄詭詐。
＿＿＿＿＿你喜愛作惡過於行善，喜愛撒謊過於說實話。
_＿＿_4你喜愛你詭詐的舌頭，所說一切毀滅人的話。
5 　神必把你永遠拆毀；他必把你挪去，把你從帳棚中揪出來，把你從活人之地連根拔起。

6義人必看見而懼怕；他們必譏笑他，說：7「看哪！這就是那不以　神為自己保障的人，他只倚靠自己豐盛的財富，以毀滅別人來加強自己的力量。」

8至於我，
我就像神殿中茂盛的橄欖樹一樣；
我倚靠　神的慈愛，直到永永遠遠。
9
我要永遠稱謝你，因為你行了這事；
我必在你聖民的面前，宣揚你的名，因你的名是美好的。
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最後，這首詩裡還有一處比較難解的「神殿中茂盛的橄欖樹」。這是一個在整本聖經中一致的象徵，因為突然出現在這首詩裡，而且在比較近的前後文都沒有提及。那麼，必定是每個時代 神的百姓共有的觀念。在聖經中有幾處清楚的說明。撒迦利亞書4:14和啓示錄11:4對於「神殿裡的橄欖樹」有同樣的象徵意義，就是「基督/彌賽亞」的意思。這表示大衛作王是完全聽從 主 話的「基督/彌賽亞」，對於現代的基督徒而言，這可以象徵「在聖徒們心裡耶穌的聖靈」。相反的，掃羅作王卻不聽從神的話，和地上的君王一樣。這可以象徵我們的「肉體」。在這兩股勢力的爭戰中，我們只有靠著聖靈，才能治死身體的惡行。（羅8:13）因為人都是軟弱的肉體，只有靠主的靈才能得勝。