神在創世以前就完成了一個周詳的計劃(弗1:11)，但這個計劃沒有先讓人知道；也沒有讓人有能力靠自己去發掘。在這個計劃的實施過程裡，只有 神願意向人明顯的啟示，人才可以知道；但人若不信神必不能認識神和祂創造萬有的榮耀權能。(申29:29） 因此世人活在不斷在尋找自己存在的意義中一代一代都滅亡了。然而 神創造了這物質世界，使世人造成的禍患成為訓練祂的兒子學習順服的苦難(來5:8)，又要帶領所有屬祂的人誇勝(西2:14，林後2:15)都能成為永遠活著的神的眾子進入屬靈的聖城裡(啟22:1-5)。
按著創世以前所定的計劃（弗1:4）， 神以自己與百姓同住的歷史，成為人子後來所要成就的事的預告，稱為「見證」(約5:39)或「預表」(結12:10)。例如，主 神照著自己的形象和樣式用塵土造人（就是亞當），這就是人類的始祖（創2:7），也是「神的兒子」的預像(羅5:14)。
也有亞伯拉罕與以撒來象徵天父與獨生愛子。「亞伯拉罕 獻 以撒」預表天父使獨生子 耶穌 基督被釘在十字架上(創22:12)；「耶和華以勒」的那隻羔羊則是預表耶穌基督的死而復活(來11:17-19)。
另外，在舊約時代 (來8:13 ) 神在何烈山上將祂「天上居所」的樣式啟示給摩西（出25:14, 26:30, 27:8)。主 藉著會幕裡的聖所與以色列百姓的大祭司相會。祂也規定會幕架設在「應許之地」上，又藉著所羅門王（大衛王的兒子）首先建立聖殿在錫安山頂上；這就是在物質世界裡「神的帳幕在人間」(啟21:3）的象徵。因此 主耶穌曾對猶太人說：「你們拆毀這殿，我三天之內要把它建造起來。」猶太人說：「這殿建了四十六年，你三天之內就能把它建造起來嗎？」但耶穌所說的殿，就是他的身體。所以當耶穌從死人中復活以後，門徒想起了他說過這話，就信了聖經和耶穌所說的話。（約2:19-22）這預言從公元七十年起就毫無疑問地應驗了，因為耶路撒冷城因猶太人的叛變，而毀於羅馬人的手裏，此後地上再也已經沒有「錫安城」，我們信耶穌從死裡復活，就是這「錫安城」；這是那座「不震動的城」(來11:16)。
因此在舊約聖經中凡事提到大衛家的君王，先知，和大祭司等「受膏者」都是預表彌賽亞（基督）；而且聖所的一切功用也都在耶穌基督的死而復活的義行中被完全取代了。（路24:44，約2:19, 21）
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