“摩西领亚伦和他的儿子来，用水给他们洗身。”（利 8:6 CNV）这是 主 神要求他的仆人先被洗净，才能进入圣所服事。在圣经里“水”往往是用来象征“圣灵”，也就是旧约里摩西以水洗净身子，象征后来弥赛亚（希腊文“基督”）以圣灵洗净人心。主 对以色列民曾说：“那创造你，从母胎里就塑造了你， 又要帮助你的 主 这样说： 我的仆人雅各啊！ 我所拣选的耶书仑啊！你不要惧怕。 因为我要把水浇灌干渴之处， 把河水浇灌干旱之地； 我必把我的灵浇灌你的后裔， 把我的福降给你的子孙。”(赛 44:2-3 CNV)
旧约时代最后一位先知施洗约翰以水为人施洗，以象征人心的悔改；弥赛亚（主耶稣基督）是以圣灵为人施洗，赐人新的生命。（太3:11，约10:10）耶稣说：“我实实在在告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。”（约 3:5 CNV）“水和圣灵”的原文是（ὕδατος καὶ Πνεύματος），其中“ καὶ”的意思是“亦即 (namely) ”；所以中文翻译应该修正为“人若不是从水生的，亦即不是从圣灵生的，就不能进 神的国。”因此使徒保罗也说：“饮于一位圣灵。”（林前12:13）
基督徒或许要说：“我听不懂你讲什么。”但我希望你不要做一个糊涂人，不要继续肯定自己一贯的作法。即使你听不懂我讲什么，你仍然是有罪的。人常会说：“我就是这样的人，改不了的；别想要叫我温柔谦卑。”类似这样的态度就是“体贴肉体”。然而体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。（罗8:6）人常教你，说：“基督徒生活是不需要顾到什么感觉的。”因此，就会继续让圣灵担忧，而让自己继续死在罪中；不，当圣灵的感动你的时候，是需要回应且心里是满了生命和平安的“感觉”和对付自己旧人“攻克己身”的行动。就像是旧约中所献上的“赎愆祭”所象征的一样，对人要多付五分之一以赔偿损失。（未6:1-7） 就在现今付出许多“对付自己”的代价，以至于在圣灵里自己得以被更新。也就是说，生命更新的经历从来不是轻松愉快的；而是在 神的无数管教之后结出许多平安的果子，就是义。（来12:1-11）
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