烏撒被擊殺的困惑

讀者提問：

撒下6:6-7 因為牛被絆到，約櫃快倒了，烏撒用手扶約櫃不至於倒，為何上帝要擊殺他？因約櫃是聖潔的，所以不扶才是正確？

李牧師 答問：

首先，這約櫃剛被非利士人搶去時，就顯出 主 神是完全掌權、完全聖潔的神。雖然祂並不住在約櫃那「方盒子」裡，非利士人還是將約櫃供在大袞廟裡，這表示他們的尊重與敬畏神。由於他們敬拜偶像，是神所痛恨的，神用疾病為他們帶來「死亡的恐慌」，但主並沒有擊殺他們當中的一人（參見 撒上5章）。相反的，以色列人不懂得要敬畏祂，所以只有擊殺一些人，才能使其他以色列人才醒悟，才能看出自己是不潔的，人不配站在  神面前觀看祂的約櫃。當非利士人將約櫃送回猶太地的 伯．示麥時，就顯出以色列百姓對  神的輕慢。聖經裏記載這件事的經過如下：

19主 因為伯．示麥人偷窺他的約櫃，就擊殺他們；他擊殺了七十人。眾人因為主 用大災擊殺他們，就哀哭起來。20伯．示麥人說：“在主這位聖潔的　神面前，誰能站立得住呢？他可以從我們這裡上到哪裡去呢？”21於是他們派遣使者到基列．耶琳的居民那裡去，對他們說：“非利士人把 主 的約櫃送回來了。你們下來把它接到你們那裡去吧。”（撒上6:19-21）

約櫃被從 示羅 搬出去之後，停留在會幕所在地之外有92年，才被大衛王迎回他的城。根據撒母耳記下6章的記載，當大衛要將約櫃迎回他的城，他和以色列全家在主面前用各種松木製造的樂器，就是用琴、瑟、鼓、鈸、鑼，作樂跳舞。 他預備了一輛新的牛車來載，結果牛失前蹄，隨從在旁的 烏撒 怕約櫃掉落就用手去扶約櫃，當場被擊殺。

在烏撒要扶正約櫃之前，其實 大衛 王用新牛車搬運的方法就已經錯的了；因為沒有照  神的指示：你要把櫃槓穿在櫃旁的環中，以便用槓抬櫃（出25:14）。可見服事 主 時，人或許用了自己認為最好的方法，但卻沒有照神的指示。

聖經是為 主 耶穌基督做見證的（約5:39），不是為著讓現今基督徒遵守規條以便得救。若有人讀舊約聖經只為尋找行為「對錯善惡」的準則，這人沒有看見「主的見證」，就像是 法利賽人 一樣。基督徒讀舊約聖經最主要的目的是為著更認識 主 基督耶穌，所以才能在教訓、責備、矯正和公義的訓練各方面，都是有益的，為要使屬　神的人裝備好，可以完成各樣的善工。（提後3:16-17）  讀到舊約中人物，不要用他們的行為來判斷他們會不會得救。他們是神的選民，靠「贖罪祭」得救，就是預表後來的 耶穌基督。正如希伯來書所說：

23照著天上樣式作的既然必須這樣去潔淨，天上物體的本身，就應該用更美的祭品去潔淨了。24因為基督不是進了人手所做的聖所，而是進到天上，現在替我們顯露在　神的面前。25他不必多次把自己獻上，好像大祭司每年帶著不是自己的血進入至聖所一樣。26如果這樣，他從創世以來，就必須受許多次的苦了。可是現在他在這世代的終結，只顯現一次，把自己作為祭品獻上，好除掉罪。（希伯來書9:23-26）

在  神面前人的不聖潔是絕對的事實，但要自覺不潔卻是一種「非自發」的現象。若非  神親自啟示，則無人能知。不但非信徒不能自覺不潔，就連信徒也有許多從來不曾經歷過聖靈在心中的定罪。 基督徒也都需要經由苦難的打擊，才能因生命成長而看出自己是「屬肉體」的人，而後能靠聖靈抵擋肉體的私慾，不斷學習順服主的功課。（羅5:3-5）