聖經術語：「肉體」與「屬肉體」

主 看中了亞伯和他的供物， 5只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大地發怒，變了臉色。 6主 對該隱說：「你為甚麼發怒呢？你為甚麼變了臉色呢？ 7你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。它必戀慕你，你務要制伏它。」（創4:4下－7）

按着「肉體」而活的人，不認識 神，也不願意把「最好的」獻給祂；因此，也沒有意願想要對祂「行得好」，那麼當然在 神眼裡一定不會「行得好」。在 神面前，人真是太悲哀了；如果 神「任憑」，所有世人都是這個光景。一旦被指出「行得不好」的時候，就想辯解而歸咎於別人，這叫做「屬肉體」的人。他們總是袒護「肉體」，就是盡量袒護「自己」，不能制伏那「伏在自己門前的罪」。於是向所歸咎的人報復，犯下各樣大小的罪；惱怒、欺騙、（從懷恨開始的）殺害、撒謊、抱怨。 當 神讓自己的「獨生愛子」被交在大祭司和文士的手中時，他們的光景就是這樣。依此原則，就能清楚地明白使徒保羅所說；12弟兄們，這樣看來，我們並不是欠「肉體」的債去順從「肉體」活著。 13你們若順從「肉體」活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。（羅8:12-13） 簡言之，「肉體」就是人，是會被試探的；「屬肉體」的人順從「肉體」，就是罪人，必定要滅亡。

那麼，基督徒的一生應該是不斷爭戰（弗6:10-12），若靠著聖靈治死身體的惡行，就是做個和世人不同的「聖徒」，因此必要永遠活著。將來完全得贖的時候，必有一個不朽壞的身體賜給我們的靈魂。（林前15:50；林後5:1-5）