属灵的人

使徒保罗对哥林多教会说：「弟兄们，关于属灵的事，我不愿意你们不明白。 你们知道，你们还是教外人的时候，总是受迷惑被引诱，去拜那不能说话的偶像。 所以我要你们知道，被　神的灵感动而说话的人，没有一个会说『耶稣是可咒诅的』；除非是被圣灵感动，也没有人能说『耶稣是主』。」

第一世纪住在地中海周围的人，敢宣告「耶稣是主（就是耶和华）」是一件极为勇敢的事，因为当时这样信耶稣的人常会受到迫害，随时会有生命的危险。借此可以证实他是个被神的灵（就是圣灵）感动的人，就是「属灵的人」。

就像现今因为信耶稣而遵守主的旨意，一点都不害怕因此带来的麻烦，这人就能证实自己是个被圣灵感动的圣徒。每一个像这样生活的圣徒都必定是被圣灵带领的，所以都是属灵的人。那么，各人要在照着神分给各人信心的大小，看自己看得适中。像使徒保罗对罗马众教会的劝勉，说：「我凭着所赐给我的恩典，对你们各人说，不可自视太高，高于所当看的，反而应该照着　神分给各人信心的大小，看得适中。 (罗马书 12:3 CNV)」

在此，不是照神分给各人的信心，看自己的「恩赐大小」看得适中；而是看自己（本身的各方面）看得适中。看得适中的意思就是，没有某样恩赐的人，就一定不要强辩自己是有；反之，有某样恩赐的也不要刻意推辞；因为，是为着别人属灵的益处，而不是显扬自己的能力。因此，圣灵有丰盛的荣耀，将各样的福分赐给教会（弗1：3），就像是将各样属灵的恩赐赏给教会。然而这些属灵的福分虽多，源头却是从独一的三一神，因为使徒保罗说：

各人的领受的恩赐不一样
恩赐有许多种，却是同一位圣灵所赐的；
服事的职分有许多种，但是同一位主；
工作的方式也有许多种，但仍是一位　神，是他在众人里面作成一切。
圣灵显现在各人的身上，为的是要使人得着益处。
（林前12：4-7）

显然这一段的要点是：各人从三一神领受的都不一样，都是为着是别人得益处；这样一群「属灵的人」生活在一起就是教会。祂借着同一位圣灵的授予之下：

有人借着圣灵领受了智能的言语，
又有人靠着同一位圣灵领受了知识的言语，
又有人因着同一位圣灵领受了信心，
还有人因着这位圣灵领受了医病的恩赐，
另有人可以行神迹，
另有人可以讲道，
另有人可以辨别诸灵，
也有人能说各种的方言，
也有人能翻译方言。
这一切都是这同一位圣灵所作的，祂按照自己的意思个别地分给各人。 (哥林多前书 12:8-11 CNV）

在此，人没有选择的余地，完全按照圣灵「自己的意思」，独断地赐予各人。因此，不牵涉人的欲望，因为人想要得到这些恩赐，就是按着自己的欲望想要获得某种特殊能力，这必定是与荣耀堕落人性有关；这与神的心意是相违背的。相反的，神的爱是「自己损失的爱」（林前12：31），这和堕落的人性的欲望是相违背的，使徒保罗称它为「更大的恩赐」。只有这样的恩赐才是圣徒们应该要切望「追求」的，至于上述其他的恩赐，只有圣灵赐什么，就用什么去服事别人，这才是「属灵的人」应有的态度。