屬靈的人

使徒保羅對哥林多教會說：「弟兄們，關於屬靈的事，我不願意你們不明白。 你們知道，你們還是教外人的時候，總是受迷惑被引誘，去拜那不能說話的偶像。 所以我要你們知道，被　神的靈感動而說話的人，沒有一個會說『耶穌是可咒詛的』；除非是被聖靈感動，也沒有人能說『耶穌是主』。」

第一世紀住在地中海周圍的人，敢宣告「耶穌是主（就是耶和華）」是一件極為勇敢的事，因為當時這樣信耶穌的人常會受到迫害，隨時會有生命的危險。藉此可以證實他是個被神的靈（就是聖靈）感動的人，就是「屬靈的人」。

就像現今因為信耶穌而遵守主的旨意，一點都不害怕因此帶來的麻煩，這人就能證實自己是個被聖靈感動的聖徒。每一個像這樣生活的聖徒都必定是被聖靈帶領的，所以都是屬靈的人。那麼，各人要在照著神分給各人信心的大小，看自己看得適中。像使徒保羅對羅馬眾教會的勸勉，說：「我憑著所賜給我的恩典，對你們各人說，不可自視太高，高於所當看的，反而應該照著　神分給各人信心的大小，看得適中。 (羅馬書 12:3 CNV)」

在此，不是照神分給各人的信心，看自己的「恩賜大小」看得適中；而是看自己（本身的各方面）看得適中。看得適中的意思就是，沒有某樣恩賜的人，就一定不要強辯自己是有；反之，有某樣恩賜的也不要刻意推辭；因為，是為著別人屬靈的益處，而不是顯揚自己的能力。因此，聖靈有豐盛的榮耀，將各樣的福分賜給教會（弗1：3），就像是將各樣屬靈的恩賜賞給教會。然而這些屬靈的福分雖多，源頭卻是從獨一的三一神，因為使徒保羅說：

各人的領受的恩賜不一樣
恩賜有許多種，卻是同一位聖靈所賜的；
服事的職分有許多種，但是同一位主；
工作的方式也有許多種，但仍是一位　神，是他在眾人裡面作成一切。
聖靈顯現在各人的身上，為的是要使人得著益處。
（林前12：4-7）

顯然這一段的要點是：各人從三一神領受的都不一樣，都是為著是別人得益處；這樣一群「屬靈的人」生活在一起就是教會。祂藉著同一位聖靈的授予之下：

有人藉著聖靈領受了智慧的言語，
又有人靠著同一位聖靈領受了知識的言語，
又有人因著同一位聖靈領受了信心，
還有人因著這位聖靈領受了醫病的恩賜，
另有人可以行神蹟，
另有人可以講道，
另有人可以辨別諸靈，
也有人能說各種的方言，
也有人能翻譯方言。
這一切都是這同一位聖靈所作的，祂按照自己的意思個別地分給各人。 (哥林多前書 12:8-11 CNV）

在此，人沒有選擇的餘地，完全按照聖靈「自己的意思」，獨斷地賜予各人。因此，不牽涉人的欲望，因為人想要得到這些恩賜，就是按著自己的欲望想要獲得某種特殊能力，這必定是與榮耀墮落人性有關；這與神的心意是相違背的。相反的，神的愛是「自己損失的愛」（林前12：31），這和墮落的人性的欲望是相違背的，使徒保羅稱它為「更大的恩賜」。只有這樣的恩賜才是聖徒們應該要切望「追求」的，至於上述其他的恩賜，只有聖靈賜什麼，就用什麼去服事別人，這才是「屬靈的人」應有的態度。