讀者提問： 該隱和塞特的老婆哪來的？

讀者提問：
神不是只創造了亞當一人、那、該隱和塞特的老婆哪來的？

李牧師解答：
首先要將問題重整一下，否則這個問題是個錯的問題，就不必回答了。問題中「神不是只創造了亞當一人」這話是錯的，沒有根據聖經。神是「造男造女」，夏娃是從亞當的肋骨造出來的，所有的「基因」和亞當一樣。不過女人被造出來是為著擔任男人的幫手，所以聖經中不會以女人為中心來描述 神的心意；描述男人的時候，就已經包括了所有屬他的女人、兒女、奴隸、和所有產業了。所以，問題應該這樣問：

更正過的問題：
神不是只創造了亞當和夏娃、那麼、該隱和塞特的老婆哪來的？

讓我（筆者）根據這個更正過的問題來回答。這問題暗藏著幾個小問題：
1）聖經沒有提到其他女人的誕生之前，就提到該隱和賽特的後代。創世記第四章提到該隱的家譜，看起來是已經有女子可以和他結為夫妻。如果提問的人繼續讀創世記5:4，就會看到有追述亞當在生塞特之後，又繼續「生兒養女」；這些都是第二代的人。那麼就有「女子」可以被取為妻的。

2）兄妹結婚不是犯法的嗎？
就必有人要問：「這不是亂倫嗎？」
亂倫與否是根據摩西律法來定罪的。 然而申命記（5:3）把這個律法的適用範圍定義得非常清楚，說：「這約，主不是與我們的列祖立的，而是與我們今日在這裡還活著的人立的。」這表示 神並沒有要求先前的世代也要遵守這個律法。所以，在人類開始的時候，並沒有用這些律法要求他們。（因為人的各方面在開始的時候並沒有那麼壞，而是在肉體中漸漸變壞的。）相反的，主吩咐他們要「生養眾多」；那麼，沒有娶自己的妹妹當老婆，墮落的人還有什麼更高明的方法「生養眾多」呢？聖經裡還有讓人發出更多論斷的；羅得的兩個女兒想要有兒子，就將父親灌醉，然後各別和他生了摩押和亞們。後來也都成了兩個大的民族。還有，撒拉是亞伯拉罕的妹妹。主不定罪他們，因為就像使徒保羅在羅馬書（5:13）裏所說：「沒有律法以前，罪已經在世界上了；不過，沒有律法的時候，罪也不算罪。」如果主都沒有定他們的罪，人有什麼資格論斷別人呢？

3）這樣內容的聖經是 神的話嗎？
按著自己心裡的「善惡觀」批判 神的話，這是墮落的人吃過「能知善惡樹的果子」的證據；也剛好繼續在「那蛇」的靈巧中受騙。讀聖經千萬不要用「批判文學」的方法來讀，否則你是不會得救的。聖經是為主作見證，所以，只能用相信的態度來讀，使我們被預備好；「相信神的話」就是個漸漸被預備好可以行各樣的善工（提後3:16－17），因為只有獨一的神是善的，聽從祂的話當然就是行善工了。

4）如果這是個「未信者」的提問，這人當如何才對自己有真實的益處呢？
最好先停止用這個方法讀聖經，先相信聖經上的所有記載是 神的話。特別要向 神承認自己是個罪人，認耶穌基督做你的救主，使 神因此赦免你一切的罪過，包括你身上最嚴重的罪他都能赦免。所以，「讀聖經」是基督徒喜愛的事；「開始信耶穌作救主」是未信者第一重要的事；這樣才是有益處的作法。