读者提问： 该隐和塞特的老婆哪来的？

读者提问：
神不是只创造了亚当一人、那、该隐和塞特的老婆哪来的？

李牧师解答：
首先要将问题重整一下，否则这个问题是个错的问题，就不必回答了。问题中“神不是只创造了亚当一人”这话是错的，没有根据圣经。神是“造男造女”，夏娃是从亚当的肋骨造出来的，所有的“基因”和亚当一样。不过女人被造出来是为着担任男人的帮手，所以圣经中不会以女人为中心来描述 神的心意；描述男人的时候，就已经包括了所有属他的女人、儿女、奴隶、和所有产业了。所以，问题应该这样问：

更正过的问题：
神不是只创造了亚当和夏娃、那么、该隐和塞特的老婆哪来的？

让我（笔者）根据这个更正过的问题来回答。这问题暗藏着几个小问题：
1）圣经没有提到其他女人的诞生之前，就提到该隐和赛特的后代。创世记第四章提到该隐的家谱，看起来是已经有女子可以和他结为夫妻。如果提问的人继续读创世记5:4，就会看到有追述亚当在生塞特之后，又继续“生儿养女”；这些都是第二代的人。那么就有“女子”可以被取为妻的。

2）兄妹结婚不是犯法的吗？
就必有人要问：“这不是乱伦吗？”
乱伦与否是根据摩西律法来定罪的。 然而申命记（5:3）把这个律法的适用範围定义得非常清楚，说：“这约，主不是与我们的列祖立的，而是与我们今日在这里还活着的人立的。”这表示 神并没有要求先前的世代也要遵守这个律法。所以，在人类开始的时候，并没有用这些律法要求他们。（因为人的各方面在开始的时候并没有那么坏，而是在肉体中渐渐变坏的。）相反的，主吩咐他们要“生养众多”；那么，没有娶自己的妹妹当老婆，堕落的人还有什么更高明的方法“生养众多”呢？圣经里还有让人发出更多论断的；罗得的两个女儿想要有儿子，就将父亲灌醉，然后各别和他生了摩押和亚们。后来也都成了两个大的民族。还有，撒拉是亚伯拉罕的妹妹。主不定罪他们，因为就像使徒保罗在罗马书（5:13）裏所说：“没有律法以前，罪已经在世界上了；不过，没有律法的时候，罪也不算罪。”如果主都没有定他们的罪，人有什么资格论断别人呢？

3）这样内容的圣经是 神的话吗？
按着自己心里的“善恶观”批判 神的话，这是堕落的人吃过“能知善恶树的果子”的证据；也刚好继续在“那蛇”的灵巧中受骗。读圣经千万不要用“批判文学”的方法来读，否则你是不会得救的。圣经是为主作见证，所以，只能用相信的态度来读，使我们被预备好；“相信神的话”就是个渐渐被预备好可以行各样的善工（提后3:16－17），因为只有独一的神是善的，听从祂的话当然就是行善工了。

4）如果这是个“未信者”的提问，这人当如何才对自己有真实的益处呢？
最好先停止用这个方法读圣经，先相信圣经上的所有记载是 神的话。特别要向 神承认自己是个罪人，认耶稣基督做你的救主，使 神因此赦免你一切的罪过，包括你身上最严重的罪他都能赦免。所以，“读圣经”是基督徒喜爱的事；“开始信耶稣作救主”是未信者第一重要的事；这样才是有益处的作法。