聖經神學：兩組後裔的爭戰——首度遭遇

兩裔戰爭開戰

3 有一天，該隱把地裡的出產拿來，當作禮物獻給主。4 亞伯也把自己羊群中一些頭生的，和羊的脂油拿來獻上。耶和華看中了亞伯和他的禮物； 5 只是沒有看中該隱和他的禮物。該隱就非常忿怒，垂頭喪氣。 6 主對該隱說：“你為甚麼忿怒呢？你為甚麼垂頭喪氣呢？ 你若行得好，豈不可以抬起頭來嗎？7 你若行得不好，罪就伏在門口了；它要纏住你，你卻要制伏它。”8 該隱對他的弟弟亞伯說：“我們到田間去吧。” ，該隱就起來襲擊他的弟弟亞伯，把他殺了。 (創世記 4:3-8 CNV)

該隱獻上「素祭」，但他並沒有取初熟的出產，既然沒有預先分別出來，表示所有出產都是屬他的，敬拜的禮物和自己的收穫是一樣的地位，因為只是隨意在自己擁有的產物中取了一些當禮物獻上，他並沒有特意要向神「行得好」，以討神的喜悅，而是看自己「與神同等」。但亞伯卻特地選了神喜悅的禮物獻上，因為要花功夫挑出一些頭生的，還要殺了取出脂油來。當他們一同獻上禮物時，主神喜悅哪個禮物，必定是降下火將其全燒了，就像是以利亞和巴力的先知們對決時的情形一樣（王上18:38）。

因此，當神 沒有看中該隱和他的禮物。該隱就非常忿怒，垂頭喪氣。 該隱在 神與人面前感受被撇棄的羞辱，就像「 他要傷你的頭」這話的應驗。於是，該隱暗中設下計謀要殺死亞伯，就是應驗「 你要傷他的腳跟」的話，於是經上繼續說：

8 該隱對他的弟弟亞伯說：“我們到田間去吧。” ，該隱就起來襲擊他的弟弟亞伯，把他殺了。 9 主問該隱：“你的弟弟亞伯在哪裡？”他回答：“我不知道；難道我是看守我弟弟的嗎？” (創世記 4:8, 9 新譯本)

當主耶穌和不信他並且要殺他的猶太人辯論時，對他們說：

你們是出於你們的父魔鬼，喜歡按著你們的父的私慾行事。他從起初就是殺人的兇手，不守真理，因為他心裡沒有真理。他說謊是出於本性，因為他本來就是說謊者，也是說謊的人的父。 (約翰福音 8:44 新譯本)

那麼，全人類第一個殺人又撒謊的是該隱，他就是第一位「蛇的後裔」，魔鬼的兒子。他用詭計像毒蛇咬人的腳跟，乘人不備給亞伯致命的一擊。

然而，神又再次興起一位代替亞伯的。經上記著說：

亞當又和妻子同房，她就生了一個兒子，給他起名叫塞特，因為她說：“　神給我立了另一個後裔代替亞伯，因為該隱殺了他。” (創世記 4:25 CNV)

塞特出生以代替亞伯，聖經上特別記載「女人」說：「 神給我立了另一個『後裔』代替亞伯」，顯然塞特是「女人的後裔」。

於是從創世記第四章和第五章的兩個家譜，讀者們就要看見「蛇的後裔」和「女人的後裔」的家譜，以描述此兩後裔的特性，並且此後還要在聖經中繼續看見這「兩組後裔的爭戰」。