圣经神学：两组后裔的争战－－首度遭遇

3 有一天，该隐把地里的出产拿来，当作礼物献给主。4 亚伯也把自己羊群中一些头生的，和羊的脂油拿来献上。耶和华看中了亚伯和他的礼物； 5 只是没有看中该隐和他的礼物。该隐就非常忿怒，垂头丧气。 6 主对该隐说：“你为什么忿怒呢？你为什么垂头丧气呢？ 你若行得好，岂不可以抬起头来吗？7 你若行得不好，罪就伏在门口了；它要缠住你，你却要制伏它。”8 该隐对他的弟弟亚伯说：“我们到田间去吧。” ，该隐就起来袭击他的弟弟亚伯，把他杀了。 (创世记 4:3-8 CNV)

该隐献上「素祭」，但他并没有取初熟的出产，既然没有预先分别出来，表示所有出产都是属他的，敬拜的礼物和自己的收获是一样的地位，因为只是随意在自己拥有的产物中取了一些当礼物献上，他并没有特意要向神「行得好」，以讨神的喜悦，而是看自己「与神同等」。但亚伯却特地选了神喜悦的礼物献上，因为要花功夫挑出一些头生的，还要杀了取出脂油来。当他们一同献上礼物时，主神喜悦哪个礼物，必定是降下火将其全烧了，就像是以利亚和巴力的先知们对决时的情形一样（王上18:38）。

因此，当神 没有看中该隐和他的礼物。该隐就非常忿怒，垂头丧气。 该隐在 神与人面前感受被撇弃的羞辱，就像「 他要伤你的头」这话的应验。于是，该隐暗中设下计谋要杀死亚伯，就是应验「 你要伤他的脚跟」的话，于是经上继续说：

8 该隐对他的弟弟亚伯说：“我们到田间去吧。” ，该隐就起来袭击他的弟弟亚伯，把他杀了。 9 主问该隐：“你的弟弟亚伯在哪里？”他回答：“我不知道；难道我是看守我弟弟的吗？” (创世记 4:8, 9 新译本)

当主耶稣和不信他并且要杀他的犹太人辩论时，对他们说：

你们是出于你们的父魔鬼，喜欢按着你们的父的私欲行事。他从起初就是杀人的凶手，不守真理，因为他心里没有真理。他说谎是出于本性，因为他本来就是说谎者，也是说谎的人的父。 (约翰福音 8:44 新译本)

那么，全人类第一个杀人又撒谎的是该隐，他就是第一位「蛇的后裔」，魔鬼的儿子。他用诡计像毒蛇咬人的脚跟，乘人不备给亚伯致命的一击。

然而，神又再次兴起一位代替亚伯的。经上记着说：

亚当又和妻子同房，她就生了一个儿子，给他起名叫塞特，因为她说：“　神给我立了另一个后裔代替亚伯，因为该隐杀了他。” (创世记 4:25 CNV)

塞特出生以代替亚伯，圣经上特别记载「女人」说：「 神给我立了另一个『后裔』代替亚伯」，显然塞特是「女人的后裔」。

于是从创世记第四章和第五章的两个家谱，读者们就要看见「蛇的后裔」和「女人的后裔」的家谱，以描述此两后裔的特性，并且此后还要在圣经中继续看见这「两组后裔的争战」。