罪因一人入了世界［简体版］

人类为什么会死？

是亚当夏娃直接将「死亡」遗传给我们的吗？

那么人死得冤枉吗？

罗马书 5:12-14如此说：

12正好像罪借着一个人入了世界，死又是从罪来的，所以死就临到所有人，因为所有人都犯了罪。 13没有律法以前，罪已经在世界上了；不过，没有律法的时候，罪也不算罪。 14可是，从亚当到摩西，死就掌权了，甚至那些不像亚当那样犯罪的人，也在死的权下；亚当正是要来的那一位的预表。

根据创世记第三章，人类的始祖亚当是先犯了罪，所以「死亡」来到他自己身上；这是罗马书第三章「亏缺了神的荣耀」的意思，就是亏缺了神永生的荣耀。在第五章的12节前半，保罗却不是说「亚当将死亡直接传递给他的后代」，而是说：「罪借着一个人入了世界」，也就是亚当直接传递的是「罪」，因此「罪」是入了（人心的）世界。后面第14节保罗又接着说：「那些不像亚当那样犯罪的人」；这表示亚当并没有把罪行（本罪）传给后代，而是将犯罪的性情（原罪）传给了后代。

第五章的12节后半接着说，「死又是从罪来的」；那么也就是亚当的后裔（全世界的人）都因为「犯罪的性情」，而行出各样的罪行（本罪），因此由出生时「活泼的生命」渐渐步入死亡的结局，只不过他们犯的罪行和亚当不同罢了。虽然在此所指的每样罪行，不一定都有法律定罪，但「死亡」必要因为这些罪行而临到他们；那么，人只要犯过一次罪就和亚当一样该死，更何况人在一生中都犯过无数的罪，而且只要活着随时都还可能犯各样的罪。也就是不一定到达社会上「犯法」的程度，人由私欲发出来的各样邪恶的思想和行为， 神都定其为有罪的。这就说明了「 从亚当到摩西」这段没有「 神的律法」的时代，「死就掌权了」的事实是因为人人一定不断地犯罪。因此世上每一个人都配下地狱，即使作再多「人意的善事」，也不能赎自己的罪；因为如果连自己犯了什么罪都搞不清，干犯了谁的法规也搞不清楚，怎能知道行什么「善事」可以抵什么罪呢？

简言之，亚当一人所作的，给予全人类坏的影响，带给世人「犯罪的能力」；相反的，「末后的亚当」耶稣基督一人所作的，却给予全人类极好的影响，带给世人「洗罪的宝血」。正如14节说「亚当正是要来的那一位的预表」，前一人带来死亡咒诅，后一人却带来永生恩典。