警醒祷告（识破肉体的迷惑）

当神创造人的时候，说：

“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人；使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，以及全地，和地上所有爬行的生物！” (创世记 1:26 新译本)

神将全地和其上的生物交给人管理，但不包括管理人。然而人堕落之后，变成不认识真神，而活在和动物同层次里，所以由人来管理他们；就是被人自己立的君王来管理。其实，只有 神自己可以是人的君王。主和以色列百姓的关系就是这样，但他们不肯（撒上8:7）；所以，神在他们当中设立君王。其实，神要他们中间的君王像基督一样，在 神人之间作中保，按神旨意代替 神治理众人（诗篇2:6）。

简言之，属肉体的人就是「内心只有自己的旨意」的人，而「肉体」就是堕落而与神无关的人，包括完整的身体与灵魂。这样的人智慧和力量都是有限的、会被恶者试探的、身心都有软弱的、身体是会朽坏的、心中只有自己的旨意、却不认识独一的真神。

在基督徒的生活里，时常会受撒但魔鬼借着这「堕落的人」，就是借着「肉体」进行试探诱惑。这是主在属祂的人的一生中，不断要使用的方式，试验并训练他们，使他们学会体贴主的心意。因为我们都曾在不信主属肉体的时候，有邪灵在我们心中运行。随从今世的风俗和潮流，与世上没有盼望的人是一样的（弗2:1-3）。所以，得救之后在世上要警醒祷告，做个分别为圣的「属灵」人，靠着圣灵认出「肉体」的旧习性，胜过罪恶、胜过人的心意。然而人比较习惯于「肉体」没有 神旨意的生活。所以，有的基督徒认为只要向祷告过的事情，自己放心了之后作的决定，一定是「神的旨意」。其实这只是想要「顺心如意」的变相作法；这个盼望是个「属肉体」的盼望，因为世上不认识神的人也都盼望「顺心如意」。然而主耶稣的祷告却不是这样，他先寻求挪去上十字架的苦杯，但却又改变了主意，要照天父的旨意，不要照他自己的旨意。这证实耶稣基督的确有肉体和我们一样，他受到的痛苦、惩罚、撇弃、死亡都是真是的。但他没有犯罪或不顺服，因此，祂能体会我们的软弱，也使凡信祂的人可以胜过肉体、顺服天父、死而复活、得永远的生命。

基督徒「凡事祷告」是应该的，但在属灵的人祷告中可以寻得神的心意，而改变自己起初「属肉体」的想法；这表示真的是圣灵住在这「肉体（σάρξ)」里，就是人里面；就像约珥书2:28所说：

“以后，我要把我的灵浇灌所有的人(σάρξ)。你们的儿女要说预言，你们的老年人要作异梦，你们的少年人要见异象。

「没有祷告」是入了迷惑，但「祷告不警醒」却仍在迷惑里（马太福音26:41）。我们的祷告都会从「肉体」的想法开始，照自己的意思向天父求。但是在祷告中，若警醒地寻找到主的旨意，便可以继续求主赐恩典，赐力量以完成祂的旨意。所以，并不是使人觉得邪恶的想法才是「肉体」的思想；其实「肉体」就是「整全的人」，就是堕落的人自己，也是有生命气息为自己而活的人。在约翰福音6:63记载主耶稣对门徒们说：

赐予生命的是灵，肉体是毫无益处的。我对你们所说的话就是灵且是生命。（笔者译）

「肉体」就是不顾神的心意，只为自己理想而活的人。对于赐予生命的事，人（就是肉体）是毫无贡献的。因此，有圣灵住在其中的人（就是肉体）祷告要警醒，以至于能治死「肉体(σάρξ)」的想法和建议，分辨是自己的意思还是耶稣基督的话，继续不断学习依靠圣灵顺服主的话，使必死的身体(σῶμα)再一次活过来，能够行主的旨意。这才是警醒祷告，而不只是个经历主同在感受的祷告，否则祷告就变成「肉体」的一种自私地享受「主同在」的感受而已。那么，就仍然是活在顺从肉体的迷惑中；所以，要警醒祷告脱离迷惑。