释经难题：肉体（σάρξ）－－约翰福音3:6

约翰福音3：6

从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。（和合本新译本）

τὸ γεγεννημένον ἐκ τῆς σαρκὸς σάρξ ἐστιν καὶ τὸ γεγεννημένον ἐκ τοῦ πνεύματος πνεῦμά ἐστιν.

在此 「ἐκ τῆς σαρκὸς」翻成「从肉身」不是很合适，因为「肉身」确实的意思实在不能完全表达主耶稣的意思。其实这节经文(3:6)是主耶稣回应尼哥德慕在第四节说：「人(ἄνθρωπος)已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？」 在此的对话显然是讲到有关「人」的出生，而不只是「肉质的身体」而已，而且这样的中文翻译好像主耶稣答非所问。

从「σάρξ/sarks/」 这个字来看，在旧约圣经（七十士译本/LXX）里的用法，多半被用在表达「肉」（创2:21）或是「人(就是整全的人）」（珥2:28）这两个意思。尤其是讲述有关「人」和「灵」之间的关系时，一般是使用「σάρξ」来表达「人是肉体不是灵体」的意思，而且也表示人与 神的灵无关，所以在拉丁文版翻译成「caro」，就是 「肉体」。那么，耶稣也应该是要表达，那与神的灵无关的「肉体 σάρξ 」所生的仍然是「肉体 σάρξ 」；也就是以此表达「俱有灵魂且带着会死亡的身体」的整全的人体。所以「σάρξ」这个字应该就是「人」的意思。

另一处经文，主耶稣在克西马尼祷告后，看到门徒们都睡着了，就对门徒们说（马太福音26:41）：

总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵(πνεῦμα)固然愿意，肉体(σάρξ)却软弱了。

「迷惑」、「祷告」和「睡觉」都和「肉体」有关，可见得「肉体」包括了心思、意念、意志、和身体等组合成的「整全的人」。然而中文圣经翻译时，有时用「肉身」，有时用「肉体」来翻译「σάρξ/sarks/」这个字，而这两个中文的词所要表达的意思，又好像不只是「身体」而已，因为「身体」这个词在中文圣经翻译里，往往用来表达另一个希腊字： σῶμα (sóma)；用这个字时，都是在不涉及「灵（πνεῦμα）」的话题里。

所以，笔者认为在新约圣经里，凡中文将「σάρξ/sarks/」翻译成「肉身」或「肉体」的部分，意思应该是「整全的人」；如此翻译应该会使我们更明白新约圣经。因此，如果将约翰福音3：6翻译成：「从人生的就是人，从灵生的就是灵。」这样，就能看出耶稣是在回答尼哥德慕在3:4的问题，说：「人(ἄνθρωπος)已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？」也就不会觉得主耶稣答非所问了。而且也能明白主耶稣看人的堕落，不只是身体会死，灵魂也与神的灵无关了，需要从圣灵重生；恢复神人之间合一的关系，这也是后来在约翰福音15章要引进的话题。