靈巧像蛇

靈巧像蛇

主耶穌在榮耀裡的時候，他就是主 神，祂創造了萬有；這也是使徒約翰想帶給教會的一個信息（約1:1-4；17:5）。當這位創造主降卑來到世上的時候，對他的門徒們說：「我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。（太10:16）」因為祂早告訴過摩西，在主　神所造野地所有的活物中，蛇是最狡猾的（創3:1）。其實馬太福音(10:16)的「靈巧（φρόνιμοι）」和希臘文版（LXX）的創世記(3:1)的「狡猾（φρονιμώτατος）」是源自「φρόνιμος」。所以，這處舊約經文的翻譯，應該也翻成「靈巧」而不用帶有貶義的「狡猾」，因為主 神看自己所造的一切都是好的（創1:31）。尤其是馬太福音接下去的經文，是講論基督徒在受逼迫被審判時，如何可以「說話靈巧」而不必事先預備好說什麼（太10:17-20）；事實上，墮落的人事先編造出來的，往往是對不上問題的謊話。所以，經上主耶穌如此說：

17你們要小心，因為有人要把你們送交公議會，並要在會堂裡鞭打你們；18你們為我的緣故，也要被帶到統治者和君王面前，向他們和外族人作見證。19你們被捕的時候，用不著擔心說甚麼和怎麼說，因為那時你們必得著當說的話；20因為說話的不是你們，而是你們的父的靈，是他在你們裡面說話。

主耶穌必定是想起自己在榮耀裏所造的「蛇」，是在野地所有的活物中最靈巧的（創3:1），所以才會把「蛇」和「說話靈巧」（太10:16）連在一起；如果只是用蛇的「動作靈巧」來比喻「說話靈巧」，那麼活物中有太多是「動作靈活」的，還輪不到用蛇來作比喻。

在聖經創世記第三章的審判裡，沒有說「蛇」是「邪惡的」；即使在人墮落之後，一切受造物和全地受咒詛，主 神也沒有審判自己所造的一切是「邪惡」的，因為這一切已經判定過是美好的了（創2：31），主就不再背乎自己前面的話；也沒有咒詛伊甸園，因為那是「主的園子」，是永遠美好的「新耶路撒冷城」。

從創世記第三章的經文裏觀察，「蛇」沒有用謊話，而是用「靈巧犀利」的話來引誘夏娃。在此，經文裏也沒有說，「蛇」就是「撒旦」。創世記3:1如此說，蛇對女人說：「　 神真的說過，你們不可吃園中任何樹上的果子嗎？」分析這句話的內容，首先「蛇」的問題，不是針對吃或不吃「善惡知識的樹的果子」而問的，因為牠的問題是針對「 任何樹上的果子」。讓「這個對話」可一開始，而問題本身並沒有邪惡，只是為著使夏娃說出她自所知道的。如此，「蛇」可以藉著夏娃的話，再造出更有魅力的問題。於是女人對「蛇」說：「園中樹上的果子，我們都可以吃；只有園中那棵樹上的果子，　 神曾經說過：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」在此夏娃並沒有扭曲 神的意思，只是講得更為保守。如果真照著她自己以為神說的話去行，就決不會死了。

於是「蛇」對女人說：「你們決不會死。」那麼，這句話也不是謊話，是完全可行的。因為他們可以先吃「禁果」再吃生命樹的果子，就絕對不會死了；因為除了那棵樹以外，園中樹上的果子都是可以吃的，包括生命樹。而且即使吃了禁果，主 神並沒有事先說，此後不可吃生命樹的果子了。而是在人墮落之後主 神才說：「 那人和我們中間的一個相似，能知善惡；現在恐怕他伸出手來，摘取生命樹上的果子吃，就永遠活著」（創世記3:22）,這可以證實「你們決不會死」這句活沒有抵擋主 神的話。更何況墮落之後人也沒有馬上死；這表明主 神說：「因為你吃的時候，你必要死」（創2:17），並不是肉身立刻中毒死去；而是人變成不認識 神的「肉體（σάρξ）」，在世上活一段時間然後再滅亡，這也是主的恩典。所以，降卑的主耶穌才會說：「任憑死人埋葬他們的死人、你跟從我罷 。（太8:22）」 因此， 神的話並沒有違背自己的話，只是亞當並不懂 神的話。那麼，再看「蛇」繼續說的話：

因為　神知道你們吃那果子的時候，你們的眼睛就開了；你們會像 神一樣，能知道善惡。（創世記3:5）

這顯然不是撒謊，也沒有違背 神的意思，因為主 神的確沒有要讓人變成「像 神一樣」。創世記3:22如此說：

那人和我們中間的一個相似，能知善惡；現在恐怕他伸出手來，摘取生命樹上的果子吃，就永遠活著。

根據這節經文的意思， 神沒有要人「能知善惡」；但不是要人沒有「分辨能力」，因為那人看見各種動物時，能看出牠們的不同而為牠們取名字，尤其是看見女人時，知道是和自己相同而和動物大不相同，這些顯然體現了人具有極強的分辨能力（創2:19-23)。所以主神預先設計了「死亡」的現象，來阻止人變成「像 神一樣」；因為主 神已賜人「 神的形象和樣式」，此時人又自取了「善惡的知識」就能提供「分辨能力」訊息，就「能知善惡」可以審判一切，若再加上「永遠不死」就是像 神一樣了。

根據創世記一、二章提供的資料觀察，在一個「兩人的完美世界」裏，從來沒看過有人或活物會死，也沒親自體驗死亡的悲哀，怎能明白「死亡」的嚴重性呢？就像現今世人在健康的時候，高喊「人死如燈滅，沒什麼了大不得的」；這也只不過是像當時的夏娃「天真的無知」。因此，夏娃的被引誘而墮落，也是在無知中被牽引。根本不需要使用「欺騙的謊言」來驅使她走向墮落。

由此可見，「始祖墮落」的發生不需要先有罪惡的存在，只要「靈活」運用正確的事，也能引導人走向神的憤怒，結局就是滅亡。誠如，世上有許多宗教信仰，也勸人「孝順父母」、「行善濟貧」、「施比受有福」，這些都是絕對正確的，就像主 神的律法。但跟隨這樣的信仰，而沒有藉著信主耶穌基督來得救恩，結果還是走向滅亡。那麼經由以上的分解，就能看出：「在始祖墮落以前，全地和伊甸園裡的一切都是好的，而在一切美好之下卻可以墮落」是個不容質疑的事實。當然那使人墮落的「蛇」是罪魁禍首，第一個受審判。牠是 神所造活物中最為榮美靈巧，像是以賽亞書14:12的「明亮之星、早晨之子」，但牠在創世記中沒有被稱為「撒旦」。然而，從整本聖經漸漸清楚的啓示裏，主的話是用「蛇」、「古蛇」、「大紅龍」、「撒但」、「魔鬼」來表達同一位與基督為敵的「那控告者」，是主基督的仇敵，也是主再來時，要首先將牠和一切屬牠的丟入火湖裏（啓示錄20:7-10）。讓所有因「靈巧的蛇」的引導而進入違抗主神命令的亞當後裔，可以因信神的應許，藉著「末後的亞當」耶穌基督從死裏復活，而能夠脫離墮落咒詛的「是非人間」，回到永遠的「伊甸園」作主 神順服的聖潔子民。