小心论断

马太福音 7:1-6

1「你们不要论断人，免得你们被论断。 2因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。 3为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？ 4你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：『容我去掉你眼中的刺』呢？ 5你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。 6不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕牠践踏了珍珠，转过来咬你们。」

主耶稣教导门徒们「不要论断人，免得你们被论断。」首先，主并没有说「论断」是一件恶事，因而吩咐门徒在任何状况下，一概不许「论断」。「论断」这个字的希腊文（κρίνω）是「审判」的意思。人能根据善恶审判一切，这是起源于伊甸园里的「善恶的知识」果，是属神的，所以善恶来审判万物是神圣且严格的。这「审判」不论用在谁身上，都要使人受定罪；这种感受是很不舒服的，于是受定罪的人就拿着同样严格的标准论断对方。当然，人决不会因为是自己先严格地论断了别人，而当同一审判返回自己身上时，就比较能接受论断；即使表面上态度很好，其实心中是不服的，是想要报复的。因此，主耶稣教导门徒，如果一定要「审判」别人的话，就先要彻底「审判」自己，先被完全纠正，才能看清别人像「眼中的刺」一样不明显的错误；这是「公平的论断」。不然，就要被主称为「假冒为善」的人。

主再进一步教导门徒对于「论断」的使用不要轻率，因为对于提出「公平的论断」的人而言，「论断」本身就像「圣物」一样宝贵，不是人人都配吃的；而吃「圣物」的意义是「神人相交」、是敬拜神时的重要步骤，也代表吃的人是「圣洁」的（出29:33）。「圣物」既然对敬拜者而言，是极宝贵的；「论断」也像珍珠一样宝贵。然而不配被规正的人，就像「狗」、像「猪」都是「不洁」的，都没有眼光认出它的价值；那么，就不要将宝贵的「论断」给那些不能体认其价值的人，免得浪费，也免得他们「反咬」你一口。简言之，如果不能公平地论断，就不要论断人，免得自己被论断。