小心論斷

馬太福音 7:1-6

1「你們不要論斷人，免得你們被論斷。 2因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。 3為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？ 4你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？ 5你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。 6不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」

主耶穌教導門徒們「不要論斷人，免得你們被論斷。」首先，主並沒有說「論斷」是一件惡事，因而吩咐門徒在任何狀況下，一概不許「論斷」。「論斷」這個字的希臘文（κρίνω）是「審判」的意思。人能根據善惡審判一切，這是起源於伊甸園裡的「善惡的知識」果，是屬神的，所以善惡來審判萬物是神聖且嚴格的。這「審判」不論用在誰身上，都要使人受定罪；這種感受是很不舒服的，於是受定罪的人就拿著同樣嚴格的標準論斷對方。當然，人決不會因為是自己先嚴格地論斷了別人，而當同一審判返回自己身上時，就比較能接受論斷；即使表面上態度很好，其實心中是不服的，是想要報復的。因此，主耶穌教導門徒，如果一定要「審判」別人的話，就先要徹底「審判」自己，先被完全糾正，才能看清別人像「眼中的刺」一樣不明顯的錯誤；這是「公平的論斷」。不然，就要被主稱為「假冒為善」的人。

主再進一步教導門徒對於「論斷」的使用不要輕率，因為對於提出「公平的論斷」的人而言，「論斷」本身就像「聖物」一樣寶貴，不是人人都配吃的；而吃「聖物」的意義是「神人相交」、是敬拜神時的重要步驟，也代表吃的人是「聖潔」的（出29:33）。「聖物」既然對敬拜者而言，是極寶貴的；「論斷」也像珍珠一樣寶貴。然而不配被規正的人，就像「狗」、像「豬」都是「不潔」的，都沒有眼光認出它的價值；那麼，就不要將寶貴的「論斷」給那些不能體認其價值的人，免得浪費，也免得他們「反咬」你一口。簡言之，如果不能公平地論斷，就不要論斷人，免得自己被論斷。