走出迷惘的信仰观

人都喜欢掌握自己的未来，即使敬拜 神也是为着自己的日子能过得更「如己意」；但是「信耶稣教」和世人的信仰观不同。神借着圣经启示祂为人设定的信仰观。在传道书中如此说，

要观察　神的作为， 因为祂所扭曲的， 谁能弄直呢？

在亨通的日子，应当享福； 遭遇患难的时候，就当省察。

神使这两样并存， 为了叫人查不出未来的事。（传7：13-14）

基督徒在信仰成长的过程中，常会觉得困惑。信主以后不是事事如意，但又不知道为什么神不保守，或者说「不顺利是 神的惩罚」，甚至于认为是自己的信心不够，所以才会不顺利。当然，不顺利有许多是神的管教引领，也有的是我们决定一件事情的原则不对，所以得了报应。但有太多事情都不在人的掌握中，而人也不想让 神主宰；信仰观仍和世人一样，认为神应该有求必应。所以，认为有 神就必定没有苦难，因为世上仍有苦难，所以没有神。其实，不论人怎样认为，并不影响 神的存在和祂所要成就的事。 神喜悦人不能知道未来，而且神痛恨人用邪术去探索未来。申命记18:9-14如此说，

“你到了主你的　神要赐给你的那地的时候，那些外族人可厌可恶的事，你不可学习去行。在你中间不可有人把自己的儿女献作火祭，也不可有占卜的、算命的、用法术的、行邪术的、念咒的、问鬼的、行巫术的、过阴的。因为行这些事的，都是主厌恶的；就是因为这些可厌可恶的事的缘故，主你的　神才把他们从你的面前赶走。你要在主你的　神面前作完全人。“因为你要赶走的那些民族，都听从算命的和占卜的；至于你，主你的　神却不容许你这样行。

所以，主耶稣教导我们祷告的时候，没有教我们求问天父让我们知道未来遭难的事。然而认识 神的人因为知道不能知道未来，所以将一切交托仰望在主的恩手中，完全地信赖祂是那位爱我们到底的 神。所以，遭难的时候，我们可以反省自己何处不顺服神，或何处得罪了神，或者不够认识神，凭自己的旨意行事为人，活在虚空无奈的虚妄中。当然，也可能都不是，是主要这些事临到我们，以完成祂奇妙的旨意。不过我们也可以为着自己今生的愿望，坚持「情词迫切的直求」以便得世人的盼望，或许天父会给我们；但即使给了也是虚空一场，因为那些得来的也必在今生结束时一起结束了。总之，主必要叫我们「查不出未来」，因为未来的事是隐秘的，是属主的；而我们却应该遵守祂赐给为们的律法，就是主耶稣基督的命令，因为那些是属于我们的（参见申26:26，约14：21）。

所以，不要觉得迷惘，以为遭遇苦难表示 神不爱你，或者 神没看见；或 神不存在——这显明你还没信祂。许多基督徒正面临许多悲哀痛苦的事，比如，婚姻失败（特别是对方的不忠造成的）、亲人病故、残疾人的痛苦不便、服事严重疾病残障人的疲惫辛苦，在职场或家庭里受虐待等等。或许这些人开始的时候常会问：「为什么要发生这样的事？」或问：「为什么是我？」 后来或许渐渐明白了，就问：「什么时候才能结束？」 因为外面的事或许可以接受，可是心里的「过不去」要到什么时候才能结束。还有的问：「将来我不在了，这些需要被照顾的亲人怎么办？」这些都是「未来的事」，是我们今生「查不明」的。主用这些令人「理不清的过去」和「查不明的未来」，使人在「劳苦」、「重担」中学会来寻求 神。因为主耶稣说：「凡劳苦担重担的人都到我这里来，我要使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，向我学习；这样，你们的心灵就必得安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。（太11:28-30）」 所以，我们要立刻开始学会放下自己的重担，学会不再问问题，而来向主耶稣学习在心里柔和谦卑。问题或许会一直在那里，但是心里柔和谦卑增加了，就可以越过这些问题，不再觉得「劳苦」、「重担」了。