走出迷惘的信仰觀

人都喜歡掌握自己的未來，即使敬拜 神也是為著自己的日子能過得更「如己意」；但是「信耶穌教」和世人的信仰觀不同。神藉著聖經啟示祂為人設定的信仰觀。在傳道書中如此說，

要觀察　神的作為， 因為祂所扭曲的， 誰能弄直呢？

在亨通的日子，應當享福； 遭遇患難的時候，就當省察。

神使這兩樣並存， 為了叫人查不出未來的事。（傳7：13-14）

基督徒在信仰成長的過程中，常會覺得困惑。信主以後不是事事如意，但又不知道為甚麼神不保守，或者說「不順利是 神的懲罰」，甚至於認為是自己的信心不夠，所以才會不順利。當然，不順利有許多是神的管教引領，也有的是我們決定一件事情的原則不對，所以得了報應。但有太多事情都不在人的掌握中，而人也不想讓 神主宰；信仰觀仍和世人一樣，認為神應該有求必應。所以，認為有 神就必定沒有苦難，因為世上仍有苦難，所以沒有神。其實，不論人怎樣認為，並不影響 神的存在和祂所要成就的事。 神喜悅人不能知道未來，而且神痛恨人用邪術去探索未來。申命記18:9-14如此說，

“你到了主你的　神要賜給你的那地的時候，那些外族人可厭可惡的事，你不可學習去行。在你中間不可有人把自己的兒女獻作火祭，也不可有占卜的、算命的、用法術的、行邪術的、念咒的、問鬼的、行巫術的、過陰的。因為行這些事的，都是主厭惡的；就是因為這些可厭可惡的事的緣故，主你的　神才把他們從你的面前趕走。你要在主你的　神面前作完全人。“因為你要趕走的那些民族，都聽從算命的和占卜的；至於你，主你的　神卻不容許你這樣行。

所以，主耶穌教導我們禱告的時候，沒有教我們求問天父讓我們知道未來遭難的事。然而認識 神的人因為知道不能知道未來，所以將一切交托仰望在主的恩手中，完全地信賴祂是那位愛我們到底的 神。所以，遭難的時候，我們可以反省自己何處不順服神，或何處得罪了神，或者不夠認識神，憑自己的旨意行事為人，活在虛空無奈的虛妄中。當然，也可能都不是，是主要這些事臨到我們，以完成祂奇妙的旨意。不過我們也可以為著自己今生的願望，堅持「情詞迫切的直求」以便得世人的盼望，或許天父會給我們；但即使給了也是虛空一場，因為那些得來的也必在今生結束時一起結束了。總之，主必要叫我們「查不出未來」，因為未來的事是隱秘的，是屬主的；而我們卻應該遵守祂賜給為們的律法，就是主耶穌基督的命令，因為那些是屬於我們的（參見申26:26，約14：21）。

所以，不要覺得迷惘，以為遭遇苦難表示 神不愛你，或者 神沒看見；或 神不存在——這顯明你還沒信祂。許多基督徒正面臨許多悲哀痛苦的事，比如，婚姻失敗（特別是對方的不忠造成的）、親人病故、殘疾人的痛苦不便、服事嚴重疾病殘障人的疲憊辛苦，在職場或家庭裏受虐待等等。或許這些人開始的時候常會問：「為甚麼要發生這樣的事？」或問：「為甚麼是我？」 後來或許漸漸明白了，就問：「甚麼時候才能結束？」 因為外面的事或許可以接受，可是心裏的「過不去」要到什麼時候才能結束。還有的問：「將來我不在了，這些需要被照顧的親人怎麼辦？」這些都是「未來的事」，是我們今生「查不明」的。主用這些令人「理不清的過去」和「查不明的未來」，使人在「勞苦」、「重擔」中學會來尋求 神。因為主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人都到我這裏來，我要使你們得安息。 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，向我學習；這樣，你們的心靈就必得安息。 因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。（太11:28-30）」 所以，我們要立刻開始學會放下自己的重擔，學會不再問問題，而來向主耶穌學習在心裏柔和謙卑。問題或許會一直在那裏，但是心裏的柔和謙卑增加了，就可以越過這些問題，不再覺得「勞苦」、「重擔」了。