三一神的救赎计划

三一神的名字叫 「Yhwh」。犹太人朗读圣经时，读作/Adonai/，就是「主」的意思；中文将神的名字翻译成/yahowah/耶和华。然而，读新约圣经的时候，发现主耶稣和他的门徒们也都不将神的名字读出来，不论是朗读或书写引用「旧约圣经」时，都称呼祂为「主」。所以，在新约圣经之中没有出现过神的名字。三一神的第二位（就是「人子」；祂拥有神的形象），就是万有的「创造主」，在旧约圣经描述的世界里与人相见，在世上与以色列百姓借着圣所与人同住的神；祂不论在天上或在世上都有同样的名称。

两千年前主降卑为人，与以色列百姓同住。有一次，法利赛人聚在一起的时候，耶稣问他们： 「你们对基督的看法怎样？他是谁的子孙呢？」他们回答：「大卫的子孙。」耶稣就说：「那么大卫被圣灵感动，怎么会称他为『主』呢？他说： 『主对我的主说： 你坐在我的右边， 等我把你的仇敌放在你的脚下。』 「大卫既然称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？」没有人能够回答他。从那天起，也没有人敢再问他。 (马太福音 22:41-46 CNV)

既然耶稣就是「旧约时代的主」降卑为人，从天上借着圣灵怀孕来到世上。因此，
「那从天上来的，是在万有之上；从地上来的，是属于地，所讲的也是属于地。那从天上来的，是超越万有之上。 他把所见所闻的见证出来，可是没有人接受他的见证。 那接受他的见证的，就确认　神是真的。 神所差来的那一位讲　神的话，因为　神把圣灵无限地赐给他。 父爱子，已经把万有交在他手里。 信子的，有永生；不信从子的，必不得见永生，　神的震怒却常在他身上。”」(约翰福音 3:31-36 CNV)

所以，使徒彼得在圣灵降临之后，对众犹太人说：「大卫并没有升到天上，他却说： 『主对我主说： 你坐在我的右边， 等我使你的仇敌作你的脚凳。』 因此，以色列全家应当确实知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，　神已经立他为主为基督了。」(使徒行传 2:34-36 CNV)

又因主曾对祂的旧约以色列百姓说：「因为在那些日子以后， 我要与以色列家所立的约是这样： 我要把我的律法放在他们的心思里面， 写在他们的心上。 我要作他们的　神， 他们要作我的子民。 他们各人必不用教导自己的邻居， 和自己的同胞，说： 『你要认识主。』 因为所有的人，从最小到最大的， 都必认识我。 我也要宽恕他们的不义， 决不再记着他们的罪恶。」(希伯来书 8:10-12 CNV)

基督徒的认识主，不是从「圣经的知识」改变人的理念，而是到主耶稣这里来得生命。因为主对犹太人说过：「你们研究圣经，因为你们认为圣经中有永生，其实为我作证的就是这圣经， 然而你们却不肯到我这里来得生命。」 (约翰福音 5:39, 40 CNV)

事实也见证每位圣徒都不是先从自学圣经认识 神的，而是先信了传道者所讲的耶稣基督的福音得生命，而后以“相信”为基础从圣经渐渐更加认识神；没有信福音就想读懂圣经，就像小学还没够格毕业，就想读懂大学课本一样。然而从圣经认识 神是主借着祂的仆人们，在已经认识神的众圣徒中造就与浇灌的事奉，因为主耶稣说：「凡我所吩咐的，要教训他们遵守。（马太福音28：20）」至于圣徒们的「生命成长」，还是出于 神自己预定的旨意；或说是 神在基督里要召我们得的奖赏。因此，主的灵要住在圣徒们的心里，祂的话也要住在人里面。神新约的会众中人人都自己认识神；没有必要教导神的百姓，说：「要认识神。」不像旧约的百姓只能遵行摩西律法，免去 神对他们的愤怒，但和神之间没有「心灵里的同住」与「认识」的关系，就是与主合一的关系。因此，基督徒应该对主大大感恩，由于祂的降卑、受死、埋葬、与复活。使凡信祂的可以与祂同死同复活，并且真正经历「现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着」；就是将圣灵浇灌在信祂的人的心里。