接近初代教會「基督論」的讀經

在舊約聖經中，君王就是「受膏者」；在希臘文版舊約聖經（LXX）中，翻譯成「基督」。在舊約時代，主 神在以色列人當中用膏油倒在所選定的人頭上，設立那人為王，這人就成了「基督」。主 神期盼祂的「基督」是完全聽從祂，若是不順服、不悔改，最後就被厭棄像掃羅王和所有背棄主 神的王一樣。因此，在舊約中所有的王都是象徵後來要的耶穌基督。但因為人是墮落的，不斷有「背叛 神的王」和「死去的王」，所以不斷重新設立「基督」，直到主「道成肉身」降世為「耶穌」，成了與主 神合一並勝過死亡的「基督」。至於基督耶穌的國，是不屬這世界而是「主基督的國」，也是震動全世界的國。因此，以此「象徵基督」的背景，閱讀舊約聖經中各樣文體和君王的詩，必能更認識神和祂的心意。

讓我們先不要把自己擺在詩裏，而帶著上述的認識，也就是凡是出現「我」的部分，都是「指著基督」；以此態度來讀以下的詩：

大衛的金詩 (詩篇 16:1-11 CNV)

神啊！求你保守我，因為我投靠你。
我 曾對主說：「祢是我的主， 我的好處不在祢以外。」

至於世上的聖民，
他們都是尊貴榮美的人，全是我所喜愛的。

追求別神的，
他們的愁苦必定加多。
他們所奠的血祭，我不祭奠；
我的嘴唇也不提別神的名。
主是我的產業，是我杯中的分；
我所得的業分，你親自為我持守。

準繩量給我的是佳美之地， 我的產業實在令我喜悅。
我要稱頌那指導我的主， 我的心在夜間也勸戒我。
我常常把主擺在我面前， 因他在我右邊，我必不會動搖。

為此
我的心快樂，
我的靈 歡欣，
我的肉身也必安然居住。
因為
祢必不把我的靈魂撇在陰間，
也必不容你的聖者見朽壞 。
祢必把生命的路指示我，
在祢面前有滿足的喜樂，
在祢的右手中有永遠的福樂。

當主耶穌從死理復活，就被立為「主」為「基督」了。因此，凡活著的時候就信他的人，就能和他一樣從「死裡復活」，永永遠遠同作王。如今基督徒帶著「在生命中作王」的心情，再次讀上述「大衛的金詩」必能更加願意謹慎順服，面對主所賜給我們的人生；愛主愛人。