接近初代教会「基督论」的读经

在旧约圣经中，君王就是「受膏者」；在希腊文版旧约圣经（LXX）中，翻译成「基督」。在旧约时代，主 神在以色列人当中用膏油倒在所选定的人头上，设立那人为王，这人就成了「基督」。主 神期盼祂的「基督」是完全听从祂，若是不顺服、不悔改，最后就被厌弃像扫罗王和所有背弃主 神的王一样。因此，在旧约中所有的王都是象征后来要的耶稣基督。但因为人是堕落的，不断有「背叛 神的王」和「死去的王」，所以不断重新设立「基督」，直到主「道成肉身」降世为「耶稣」，成了与主 神合一并胜过死亡的「基督」。至于基督耶稣的国，是不属这世界而是「主基督的国」，也是震动全世界的国。因此，以此「象征基督」的背景，阅读旧约圣经中各样文体和君王的诗，必能更认识神和祂的心意。

让我们先不要把自己摆在诗里，而带着上述的认识，也就是凡是出现「我」的部分，都是「指着基督」；以此态度来读以下的诗：

大卫的金诗 (诗篇 16:1-11 CNV)

神啊！求你保守我，因为我投靠你。
我 曾对主说：「祢是我的主， 我的好处不在祢以外。」

至于世上的圣民，
他们都是尊贵荣美的人，全是我所喜爱的。

追求别神的，
他们的愁苦必定加多。
他们所奠的血祭，我不祭奠；
我的嘴唇也不提别神的名。
主是我的产业，是我杯中的分；
我所得的业分，你亲自为我持守。

准绳量给我的是佳美之地， 我的产业实在令我喜悦。
我要称颂那指导我的主， 我的心在夜间也劝戒我。
我常常把主摆在我面前， 因他在我右边，我必不会动摇。
为此
我的心快乐，
我的灵 欢欣，
我的肉身也必安然居住。
因为
祢必不把我的灵魂撇在阴间，
也必不容你的圣者见朽坏 。
祢必把生命的路指示我，
在祢面前有满足的喜乐，
在祢的右手中有永远的福乐。

当主耶稣从死理复活，就被立为「主」为「基督」了。因此，凡活着的时候就信他的人，就能和他一样从「死里复活」，永永远远同作王。如今基督徒带着「在生命中作王」的心情，再次读上述「大卫的金诗」必能更加愿意谨慎顺服，面对主所赐给我们的人生；爱主爱人。