啓示錄象徵式解經

「七個燈台」、「七星」、「七雷」、「生男孩子的婦人」、「男孩子」、「紅龍」、「兩頭獸」、「兩個見證人」、「四種顏色的四匹馬」、「大巴比倫城」、「騎白馬的人子」、「白色大寶座」、「新天新地」、「新耶路撒冷城」等，，所有這些在異象中看見的，應該都是以同樣的方式來解釋，都是象徵是的標記。重點應該是它們所要帶來的信息，是全地的教會都能信且遵行；如果沒有達到這個目的，則表示還沒有蒙聖靈的啟示。也表示我們減少了經文該有的意義，就落入了啓示錄最後的警告；如果有人在這些預言上加添甚麼，　神必把寫在這書上的災難加在他身上。 如果有人從這書上的預言刪減甚麼，　神必從這書上所記的生命樹和聖城刪去他的分。 (啟示錄 22:18, 19 CNV)

以啓示錄21章使徒約翰所看見的異象為例，他說：

我又看見一個新天新地，因為先前的天地都過去了，海也再沒有了。 我又看見聖城，新耶路撒冷，從天上由　神那裡降下來，預備好了，好像打扮整齊等候丈夫的新娘。 我聽見有大聲音從寶座那裡發出來，說：“看哪！　神的帳幕在人間，他要與人同住，他們要作他的子民。　神要親自與他們同在，要作他們的　神。 他要抹去他們的一切眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、痛苦，因為先前的事都過去了。” (啟示錄 21:1-4 CNV)

在異象中他看見「新天新地」，和其上的聖城「新耶路撒冷城」，這「新天新地」不是物質的天地，也沒有象徵死亡的「海」。而「新耶路撒冷城」象徵「神的國」，在神的國裏還有神的寶座在其中，有羔羊坐在寶座上治理祂的國民與人同住，就是「以馬內利」的應驗。所以在這國度裡的人，主抹去他們一切眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、痛苦，因為先前的事都過去了。

使徒約翰聽見主又對他說：“成了！我是阿拉法，是俄梅格；我是創始的，也是成終的。我要把生命的泉水，白白賜給口渴的人喝。 得勝的，必要承受這些福分。我要作他的　神，他要作我的兒子。 只是那些膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和所有說謊的人，他們的分是在燒著硫磺的火湖裡。這就是第二次的死。” (啟示錄 21:6-8 CNV)

在此主所說的「成了！」這話他在十字架上也說過了。意思是結束死亡，那從死裡復活的主耶穌，就把「生命的泉水」白白賜給人。就像他對井邊的婦人說：「你若知道　神的恩賜，和對你說‘請給我水喝’的是誰，你必早已求他，他也必早把活水賜給你了。(約翰福音 4:10 CNV)」啓示錄中接著主又說：「得勝的…」這表示主是指著「末世」的教會說的。然後按著人所行的把「末世」中一切邪惡不配進聖城，且要被丟入火湖裏的人列出來，以免「末世」中的教會繼續在這些邪惡裏。

因此，這些異象並不是為著激起對將來的盼望，而是要到主 神這裡來喝生命的水。並且儆戒在末世主的教會，遠避滅亡惡行。所有的異象是為了帶來教會能遵守的信息，因為在異象中所啟示的「未來的新世界」，不論是用寶石、黃金、生命水等，都並不能清楚地描述其榮耀的光景。那麼對於「舊世界」何時毀滅，「新天新地」如何降臨，就都不是重點；這些異象的象徵意義所帶來的信息，使「末世」的教會能信也能遵守，才是啓示錄的重點。