与主同作王的殉道者

启示录中记载了使徒约翰看到许多的异象，每一个都带有特别的信息，然而各异象间不见得有先后的关系。就第十九章和二十章的内容而言，并没有在应验上有时间先后相接的关系，而只能说是他看到许多异象出现的先后顺序。启示录20：1-3如此说：

我又看见一位天使从天上降下来，手里拿着无底坑的钥匙和一条大锁链。 他捉住了那龙，那古蛇，就是魔鬼，撒但，把牠捆绑了一千年。 天使把牠抛在无底坑里，关起来，封上印，使牠不能再迷惑列国，等到那一千年完了。以后，必须暂时释放牠。 

因为在此提及「列国」所以可以肯定是发生在末世，然而撒但「被释放」和「被捆绑」的最大差别是「地上四方的列国有没有被迷惑」，在启示录20：7-8如此说：

那一千年完了，撒但就要从监牢里被释放出来。 他要出来迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛名，使他们聚集争战。他们的人数好像海边的沙那么多。 

当列国被迷惑时，就不会再给人有信耶稣作救主的机会；这时期的状况显然与末世是不同的。虽然现在撒但的仆役到处猖狂迷惑多人，但仍有人信耶稣作救主，也有人为主作见证而殉道。所以在「一千年」所象征的长而完满的时间里，主应许「为祂死的人」立刻复活得「坐宝座」和审判的权柄，就是与主同作王。对于末世为主受逼迫的人，这是个极大的安慰与鼓励。

所以，圣徒们人人要趁着还有「今日」，就是「可以不硬着心，而顺服神的话」的机会。让爱心快快从内心发出，爱神且爱人，为使人得属灵的益处而付代价。千万不要想将来主再来之后还有「千年国度」可以补救，到时再把握机会努力爱主还来得及；切记，根据启示录20所描述的「一千年」，是指殉道者数目还没有填满日子（启6：11），就是「末世」教会还在世上的日子。这是殉道者们首先复活蒙主奖赏，与主同坐宝座，同作王的日子，而不是主耶稣基督不曾提及的「千年国度」。

那一千年完了，撒但就要从监牢里被释放出来。 他要出来迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛名，使他们聚集争战。他们的人数好像海边的沙那么多。 他们上来遍满了全地，围住了圣徒的营和那蒙爱的城，就有火从天上降下来，毁灭了他们。 那迷惑他们的魔鬼，被抛在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。 (启示录 20:7-10 CNV)

此异象再次启示教会，我们所面对的争战不是属血气的，而且也显明主的国不属这世界。神的百姓没有与列国直接争战，而是神亲自从天上降火烧毁列国，也结束了撒旦魔鬼在世上一切的恶行，使其接受永远的刑罚。

所以基督徒可以有「真平安」了，就像使徒保罗所说：「但靠着爱我们的那一位，我们在这一切事上就得胜有余了。 因为我深信：无论是死、是生，是天使、是掌权的，是现在的事，是将来的事，是有能力的， 是高天的、是深渊的，或是任何别的被造之物，都不能叫我们与　神的爱隔绝，这爱是在我们的主耶稣基督里的。 (罗马书 8:37-39 CNV)」