启示录象征式解经

启示录象征式解经

「七个灯台」、「七星」、「七雷」、「生男孩子的妇人」、「男孩子」、「红龙」、「两头兽」、「两个见证人」、「四种颜色的四匹马」、「大巴比伦城」、「骑白马的人子」、「白色大宝座」、「新天新地」、「新耶路撒冷城」等，，所有这些在异象中看见的，应该都是以同样的方式来解释，都是象征是的标记。重点应该是它们所要带来的信息，是全地的教会都能信且遵行；如果没有达到这个目的，则表示还没有蒙圣灵的启示。也表示我们减少了经文该有的意义，就落入了启示录最后的警告；如果有人在这些预言上加添甚么，　神必把写在这书上的灾难加在他身上。 如果有人从这书上的预言删减甚么，　神必从这书上所记的生命树和圣城删去他的分。 (启示录 22:18, 19 CNV)

以启示录21章使徒约翰所看见的异象为例，他说：

我又看见一个新天新地，因为先前的天地都过去了，海也再没有了。 我又看见圣城，新耶路撒冷，从天上由　神那里降下来，预备好了，好像打扮整齐等候丈夫的新娘。 我听见有大声音从宝座那里发出来，说：“看哪！　神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民。　神要亲自与他们同在，要作他们的　神。 他要抹去他们的一切眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、痛苦，因为先前的事都过去了。” (启示录 21:1-4 CNV)

在异象中他看见「新天新地」，和其上的圣城「新耶路撒冷城」，这「新天新地」不是物质的天地，也没有象征死亡的「海」。而「新耶路撒冷城」象征「神的国」，在神的国里还有神的宝座在其中，有羔羊坐在宝座上治理祂的国民与人同住，就是「以马内利」的应验。所以在这国度里的人，主抹去他们一切眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、痛苦，因为先前的事都过去了。

使徒约翰听见主又对他说：“成了！我是阿拉法，是俄梅格；我是创始的，也是成终的。我要把生命的泉水，白白赐给口渴的人喝。 得胜的，必要承受这些福分。我要作他的　神，他要作我的儿子。 只是那些胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和所有说谎的人，他们的分是在烧着硫磺的火湖里。这就是第二次的死。” (启示录 21:6-8 CNV)

在此主所说的「成了！」这话他在十字架上也说过了。意思是结束死亡，那从死里复活的主耶稣，就把「生命的泉水」白白赐给人。就像他对井边的妇人说：「你若知道　神的恩赐，和对你说‘请给我水喝’的是谁，你必早已求他，他也必早把活水赐给你了。(约翰福音 4:10 CNV)」启示录中接着主又说：「得胜的…」这表示主是指着「末世」的教会说的。然后按着人所行的把「末世」中一切邪恶不配进圣城，且要被丢入火湖里的人列出来，以免「末世」中的教会继续在这些邪恶里。

因此，这些异象并不是为着激起对将来的盼望，而是要到主 神这里来喝生命的水。并且儆戒在末世主的教会，远避灭亡恶行。所有的异象是为了带来教会能遵守的信息，因为在异象中所启示的「未来的新世界」，不论是用宝石、黄金、生命水等，都并不能清楚地描述其荣耀的光景。那么对于「旧世界」何时毁灭，「新天新地」如何降临，就都不是重点；这些异象的象征意义所带来的信息，使「末世」的教会能信也能遵守，才是启示录的重点。