基督徒祷告中的争战

许多人的祷告往往像是在读「该隐的家谱」一样，尽是些想要今生地上的生活顺利成功、各人理想成就的事。其实人都像一片云雾，在不定中暂存。对于在世上的机遇，神都已经在创世以前就决定好了，努力的人再努力也超不过神的既定计划，不努力的人再怎么找，也找不到站得住脚的借口。因此，为这些事祷告，是白费的，得与不得都和祷告无关。当你把所要的告诉神，并不因此神一定给你所求今生世上的渴望。这些都是白费的祷告，也没有真正在「施恩的宝座前」。甚至有人只是在贪心中求 神，和拜偶像其实没有两样。

祷告要像读「赛特的家谱」一样，只关注「神的心意」，充满神所赐的「长久的生命」和人的敬拜与寻求；象征着「信主得永生」的福音，相反的，在「该隐的家谱」里找不到这些恩典。因此，我们当求神使各人脱离「人的心意」，在祷告中学会将地上的事交托主，信赖祂为我们计划的是最好的。这是「攻克己身，叫身服我」；神必要帮助这样的人成为圣洁的器皿，而不在乎世上是否「成功发达」。只有如此，人才能谦卑地来求 神给智能能行祂的命令，而不是总求神再宽容时日，可以让自己暂时软弱而能再多「爱世界」一点。切记，我们的祷告内容，见证我们是「谁的儿子」；不要自欺，快回头吧！
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赛特的家谱
亚当 又与妻子同房，她就生了一个儿子，起名叫 塞特 ，意思说：「神另给我立了一个儿子代替 亚伯 ，因为 该隐 杀了他。」 塞特 也生了一个儿子，起名叫 以挪士 。那时候，人才求告耶和华的名。 (创世记 4:25, 26 CUNP-神)
亚当 的后代记在下面。（当神造人的日子，是照着自己的样式造的， 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为「人」。） 亚当 活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫 塞特 。 亚当 生 塞特 之后，又在世八百年，并且生儿养女。 亚当 共活了九百三十岁就死了。 塞特 活到一百零五岁，生了 以挪士 。 塞特 生 以挪士 之后，又活了八百零七年，并且生儿养女。 塞特 共活了九百一十二岁就死了。 以挪士 活到九十岁，生了 该南 。 以挪士 生 该南 之后，又活了八百一十五年，并且生儿养女。 以挪士 共活了九百零五岁就死了。 该南 活到七十岁，生了 玛勒列 。 该南 生 玛勒列 之后，又活了八百四十年，并且生儿养女。 该南 共活了九百一十岁就死了。 玛勒列 活到六十五岁，生了 雅列 。 玛勒列 生 雅列 之后，又活了八百三十年，并且生儿养女。 玛勒列 共活了八百九十五岁就死了。 雅列 活到一百六十二岁，生了 以诺 。 雅列 生 以诺 之后，又活了八百年，并且生儿养女。 雅列 共活了九百六十二岁就死了。 以诺 活到六十五岁，生了 玛土撒拉 。 以诺 生 玛土撒拉 之后，与神同行三百年，并且生儿养女。 以诺 共活了三百六十五岁。 以诺 与神同行，神将他取去，他就不在世了。 玛土撒拉 活到一百八十七岁，生了 拉麦 。 玛土撒拉 生 拉麦 之后，又活了七百八十二年，并且生儿养女。 玛土撒拉 共活了九百六十九岁就死了。
给他起名叫 挪亚 ，说：「这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。」 拉麦 生 挪亚 之后，又活了五百九十五年，并且生儿养女。 拉麦 共活了七百七十七岁就死了。 挪亚 五百岁生了 闪 、 含 、 雅弗 。 (创世记 5:1-27, 29-32 CUNP-神)