讀經之道（4）

讀聖經時，不要一面讀一面根據自己的「世界觀」加以批判，更不要把自己的意思加進去。要用信心相信聖經的內容都是正確的，不需要批判聖經上的話；除非是翻譯錯誤或古代傳遞時的抄寫錯誤。因為世人的想法在世界的熏陶之下，與聖經裡的觀念相比是非常扭曲的。所以，當我們從世界被分別出來時，就需要放棄所有從前的「世界觀」，接受聖經裡的世界觀。人為的世界觀就像：

「神」是要祝福人，讓人日子好過一點，不然為什麼需要有神？

這是什麼神啊？

你心裡的「神」是「人造的」還是「自有永有的」呢？

一切都是獨一的真神所造的？

邪惡是神造的嗎？

在伊甸園裡的「蛇」，一開始就是邪惡的？

但主不是明明地說祂自己所造的一切「都甚好」嗎？

創始記第三章第一節說他是「邪惡」還是「靈巧」？

科學可以證明一切嗎？

世上所有的事都被證明過了嗎？

聖經的內容必須是合「人的邏輯」？

那麼，神的存在比人的邏輯小嗎？

聖經的話是「人的話」還是「神的話」呢？

在暗處的一定是「魔鬼」嗎？

那麼出埃及記的第十災滅命的使者，什麼時候出現呢？

與雅各摔角的那位，天亮了為什麼必須走呢？

另外，有沒有聽過「祂以黑暗作祂的隱密處，祂以濃黑的水氣，就是天空的密雲，作祂四周的帷帳（詩篇18:11）」這樣的話？

所以，基督徒該捨去以往的「世界觀」，才能從聖經中更認識神。否則我們只不過是不斷地用自己的「世界觀」混亂神的話。這是個最基本「捨己」的功課。主耶穌說：「如果有人願意跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。凡是想救自己生命的，必喪掉生命；但為我犧牲生命的，必得著生命。（馬太福音16:24-25）」從相信聖經的過程中，必要認識 神和祂的作為，以至於領受從「神的話」來的世界觀。亦即，捨去自己以往的「世界觀」，就是主動地「為主犧牲生命」的表現，因此也要從主「 必得著生命」。