詩篇30篇

這是大衛的「獻殿之歌」， 大衛以「基督」的地位，帶領以色列百姓在聖殿中唱的詩歌。他向主感謝，也向百姓呼籲，並且向主呼求。這是以色列人對於猶大家的王一直不變的觀念，對耶穌基督的期望也是如此。但耶穌卻不將自己交在他們的手裡，因為他知道人心裡存的是什麼（約翰福音2：23-25）；所以，許多人對他失望。他們期盼主耶穌基督帶領以色列百姓，像過去猶大家的君王帶領他們和仇敵征戰，蒙主拯救。就像離耶穌降生前不久的「哈希芒王朝」（大約在主前167至37年），在猶太人的心目中就認為他們都是「基督」；當時從馬加比家出來的三位猶大支派的王，大衛、約拿單、和西門都是同時擔任君王和大祭司。這種「基督」的觀念，使猶太人否認了耶穌是基督，也就是使徒保羅所說的，以色列人當中有一部分是硬心的，直到外族人的全數滿了； (羅馬書 11:25 CNV) 所以外邦人能夠有機會信耶穌基督作救主。

在聖殿中的這位「基督」在神人之間，好像君王、祭司、先知三者都是。

基督向主感謝讚美

1－3

主啊！ 我要尊崇你，因為你曾救拔我，不容我的仇敵向我誇耀。

主我的　神啊！ 我曾向你呼求，你也醫治了我。

主啊！ 你曾把我從陰間救上來，使我存活，不至於下坑。

基督向主的百姓呼籲：

4－5

主的聖民哪！

你們要歌頌主，讚美他的聖名。

因為祂的怒氣只是短暫的，祂的恩惠卻是一生一世的；夜間雖然不斷有哭泣，早晨卻必歡呼。

《好像主怒氣的懲罰是在夜間，早晨主的怒氣消了，懲罰也過去了，所以百姓可以歡呼了。就像出埃及記裡「殺長子」的第十災，是在夜間發生（参見出12）。或許大衛是针對自己所經歷 神的懲罰，终夜禁食哀哭，苦求主放過他犯淫亂所生下的兒子；但最後兒子還是必须死，而後大衛就停止禁食哀哭，梳洗整装前往敬拜主，然後進食（参見撒下12）。》

6

至於我，我在安穩的時候曾說：“我必永不動搖。”

《這是以大衛王預表主耶穌基督死而復活。》

基督向主呼求：

7－10

主啊！你的恩寵，使我堅立，如同大山；你一掩面，我就驚惶。

主啊！我曾向你呼求；我曾向我主懇求，說：

我被害流血，下到深坑，有甚麼益處呢？

塵土還能稱讚你，還能傳揚你的信實嗎？

主啊！求你垂聽，恩待我；

主啊！求你幫助我。

《主在他的百姓中設立的基督，不能完全與神合一，就像掃羅是會悖叛神的，大衛會軟弱犯罪的，大衛家的其他君王也是一樣。就像現代的宣教士去危險的地方傳道，也會有害怕受害而發出同樣的呼求。只有最終不犯罪的主耶穌基督來了 ，才能與天父完全合一，因為他與天父原為一〈約10：30〉，坐在大衛家的王位上直到永遠，統管他百姓（就是兩群合為一群的羊群〈約10：16〉）直到永遠；然而主基督耶穌的國並不屬這世界〈約18：36〉》，不再是地上的以色列國。》

基督向主頌讚：

11祢已經

把我的悲哀變為舞蹈，

把我的麻衣脫去，又給我穿上歡樂；

好讓我的靈歌頌你，永不停止。

主我的　神啊！我要永遠稱讚你。

《最後對神的拯救而歡呼讚美，這也說明了人被造的真實意義，是永遠稱頌神。》