世上最愛耶穌的一群人

基督徒是一群跟隨主耶穌基督的人，所以他們最關切的是主的帶領。相反的，世人們都喜歡為所欲為，暢所欲言，愛上哪兒，就上哪兒。因此，初信主的人常會誤，以為應該追尋自由奔放的人生。當耶穌復活之後，向門徒們顯現了；門徒們也受了聖靈，但似乎不知道下一步該做什麼。於是彼得說，要去打魚，門徒們就個人隨意跟隨了彼得的呼召，如下列經文所述：

約翰福音21:1-4

1這些事以后，耶穌在提比里亞海邊再次向門徒顯現。他顯現的經過是這樣的：2當時西門．彼得、稱為“双生子”的多馬、加利利的迦拿人拿但業、西庇太的两個兒子，和另外两個門徒都聚在一起。3西門．彼得對他們說：“我要打魚去。”他们说：“我們也跟你一起去。”於是他們出去，上了船，可是那一夜他们並沒有打到什麼。4清早的時候，耶穌站在岸邊；門徒却不知道他就是耶穌。

當門徒們跟隨彼得去打魚，自己 「随意往來」時，不但打不著魚，而且連掌管魚群的主也不認識了。在這種不認識主，完全依靠自己努力的狀況下，結局只是耗盡體力卻什麼都得不到。於是復活的主耶穌基督在岸邊向他們顯現，如下列經文所述：

約翰福音21:5-7

5耶穌對他們說：“孩子們，打到魚沒有？”他們回答：“沒有。”6耶穌說：“把網撒在船的右邊，就可以得著。”他們就把網撒下去，可是拉不上來，因為魚太多。7耶穌所愛的那門徒對彼得說：“是主！”西門．彼得一聽見是主，就立刻束上外衣（因為他當時赤著身子），縱身跳進海裡。

耶穌行了這個神跡，約翰就認出他是主。耶穌行這神跡不是為著讓他們能捕到魚，使他們心想事成，在世上成功。其實，主耶穌基督在世上行神跡的唯一目的，是要人認出他就是救主基督；叫世人知道耶穌是主。

現今這個世代，也有許多自稱基督徒的，其實不知道該怎麼做基督徒。也不知道耶穌期望基督徒該做什麼。根據約翰福音21章，主耶穌和彼得三個問答的對話：

《第一次》

耶穌問：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？」

彼得回答說：「主啊，是的，你知道我愛你。」

耶穌說：「你餵養我的小羊。」

《第二次》

耶穌問：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」

彼得回答說：「主啊，是的，你知道我愛你。」

耶穌說：「你牧養我的羊。」

《第三次》

耶穌問：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」

彼得回答說：「主啊，你無所不知的，你知道我愛你。」

耶穌說：「你餵養我的羊。」

歸納以上經文，三次的對話，簡單的意思是：

《第一次》 在門徒的心中應該愛主最深，而「愛主」應該表現在忠心於主對個人的託付。

《第二次》 門徒的「愛主」應該表現在忠心於主對個人的託付。

《第三次》 門徒的「愛主」應該表現在忠心於主對個人的託付。

歸納這三次的問答，我們能肯定主期盼他的門徒做個愛他的人，而且主是門徒「自己的最愛」，其他人事物次之，而愛主唯一的方式就是忠心於主對個人的託付。（當然，這三個問題也是主用來提醒彼得，主並沒有因為他的三次否認主，就不接納他做門徒；主仍然愛他、完全接納他。）

任何人都對於周遭的人事物都有「自己的最愛」。有的人最愛自己的性命，有的人最愛父母，有的最愛兒女，有的最愛配偶，有的最愛兄弟姐妹，有的最愛寵物，有的最愛事業，有的最愛藝術，有的最愛轎車，有的最愛自己的房子和庭院，有的最愛遊戲機，有的最愛金錢；這些似乎沒有一樣是犯罪的事，但是卻佔據了人心的大部份。其實如果不把「最愛」變為主耶穌基督，就不能真正成為祂的門徒。因為主耶穌說：「如果有人到我這裡來，愛我不超過愛（「愛我不超過愛」原文作「不恨」）自己的父母、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，就不能作我的门徒。」（路14:26）

那麼就讓我們仔細來看，什麼是一個人愛主方式。難道只要在教會中宣稱自己是個「愛主」的人，就算數了嗎？由上述經文以及聖經中其他的記載可以看出，主會託付他的門徒擔當某種事奉。比如，彼得是牧養教會，約翰受的是和彼得不一樣的託付（約21:22），保羅是傳福音（林前9:16）。藉著忠心順主耶穌基督對個人的託付，聖徒們因此能表達對主至高的愛，也就是將原來「自己的最愛」的對象換成耶穌基督。

接下來主耶穌又對彼得說：

18我實實在在告訴你，你年輕的時候，自己束上腰帶，随意往來；但到了年老的時候，你要伸出手來，别人要把你綁着，帶你到你不願意去的地方。”

19耶穌說這話，是指明彼得將怎樣死，來榮耀　神。說了這話，就對彼得說：“你跟從我吧！”

這表明門徒的生命是用來榮耀神的。基督徒的生命越成長，就越少為自己而活。一生不斷學習讓主來使用他們的生命，甚至最後為主而死。一個為所欲為的人，在生命上是不成熟的。甚至在服事主的事上，如果只是照著自己的想法決定了就去做，往往不會在生命上有成長。甚至自願全時間事奉也是個誤會而已，以為因此在世上會受尊重，又可以不必做世上很煩人的工作。這樣的人，往往要經歷許多被教會冷落的苦境。這些在人面前過度誇張的表現的，只不過把自己逼上了絕路，最後還是需要回頭明白主對個人的託付是什麼。若能在世上像使徒保羅一樣有可誇的成就，卻願意放下一切來跟隨主，事奉主。必要經歷主其妙的引領，被主大大地使用。然而，並不是人人都需要像使徒保羅或彼得一樣。因為如果主我們的神沒有給恩賜，我們就無法有真實的事奉；心有餘而力不足。所以，人人都應該做合乎主所給的恩賜的事奉。主多給、就向誰多取，多託誰、就向誰多要（路12:48），不需要自我標榜。

主是無所不知的（約21:17），祂完全知道我們這一生能做什麼，不能做什麼；更重要的是祂要我們做什麼，不要我們做什麼。祂要彼得只管跟隨，不要管別人怎樣（約21:22）。我們沒有辦法只是學使徒或某名傳道人的外表，我們的生命掌管在主手裡。我們的一生不會和別人一樣的，所以，應該要讓我們的一生照主的旨意被使用；而不要定義自己的一生要怎樣被主用，因為我們只能照著主所賜給我們的能力被祂使用；而不在乎我們的定義，也不在乎我們如何奔跑。

所以，只要是主耶穌的門徒，就當最愛主，其他的次之；而愛主的唯一方式，是忠於主對個人的託付，並使自己的生命被用來榮耀神。簡言之，基督徒應該就是一群這樣愛主的人。