因信稱義之後的行為表現

羅馬書裡的「因信稱義」從十六世紀的宗教改革起，成为新教的口号，甚至於成为基督教獨一的真理。其实「因信稱義」只是信仰的基本觀念，還要竭力進入完全。



使徒保羅在羅馬書6:19説：「因為你們人性（肉體）的弱點，我就按一般人的話來說，你們從前怎樣把你們的肢體獻給不潔和不法作奴僕，以致於不法，現在也要照樣把你們的肢體獻給義作奴僕，以致於成聖。」那麼人性的改變，促使他所掌控的肢體表現出不一樣的功用。也就是在行為上有了反向的改變。所以，使徒保羅也在羅馬書10:4說：「因為律法的終極就是基督，使所有信的人都得著義。」而且又在歌羅西書2:6-7說：「6你們怎樣接受了基督耶穌為主，就當照樣在他裡面行事為人，7按著你們所學到的，在他裡面扎根、建造，信心堅定，滿有感謝的心。」這些教導都是說明「因信稱義」必定帶來「成聖」的行為。人因信基督耶穌之後性情得以改變，以致於肢體被「義」所支配，表現出遠超過律法要求的行為；這是「因信稱義」之後必然的行為表現。