在耶稣基督里

罗马书8:1 ，说：「所以现在，那些在耶稣基督里的人就不被定罪了。」这真的非常激励人，因为只要能「在耶稣基督里」就安全了，天父就接纳我们了。可是「在耶稣基督里」是什么意思呢？信主受洗就行了吗？聚会不缺席吗？每天都祷告赞美吗？等候主？怎么作才是呢？

首先，「在耶稣基督里(ἐν Χριστῷ)的人」这句话的意思，好像把「耶稣基督」当作一个可以走进去的神秘的空间。那是因为将希腊文的/εν/直接翻译成英文的/in/，所以中文如此翻译。然而在希腊文里/εν/并不只代表一个意思，而要看写作时要表达怎样的状况。在此，因为是要表达耶稣基督与人之间的关系密切，所以/εν/最好翻译成「与...合一」。那么，罗马书8:1就应该翻译成：「所以现在，那些与耶稣基督合一的人就不被定罪了。（新译本）」

另外有一Χριστῷ 节很熟悉的经文是哥林多后书5:17，说：「如果有人在基督里（ενΧριστῷ），他就是新造的人，旧事已经过去，你看，都变成新的了！（新译本）」也是一样用于说明基督与人之间密切的关系，所以「在基督里」也应该翻译成「与基督合一」。因此再次将林后5:17的中文翻译修改成：「如果有人与基督合一（ενΧριστῷ），他就是新造的人，旧事已经过去，你看，都变成新的了！」这样的翻译好像比较清楚一点，可以知道该怎样作；就是和耶稣基督的旨意相同、态度相同、人生盼望像他在世上时一样。

再看另一个情况，哥林多后书5:21，说：「　神使那无罪的替我们成为有罪的，使我们在他里面成为　神的义。」在此华语读者都会用想像力去揣摩「在他里面（ἐν αὐτῷ.）」的意思，但还是不太明确，而且这里好像也不是「与...合一」的意思。但照整句的意思，前半句说：「　神使那无罪的替我们成为有罪的」，显然是要表达「那无罪的」是一个「代理人」的角色。所以在翻译成中文时要说：「借着他」比较达意；／ἐν／的意义就不是和英文的／in／对等，而是和／by／对等。所以再翻译一次林后5:21，如下：「　神使那无罪的替我们成为有罪的，使我们借着他成为　神的义。」所以，由此我们能够明白，借着主的代死使相信的人蒙 神赦免，这显明这些人因此被 神称义，也是「神的义」的显出。因为他没有将这些有罪的，随便就赦免了。而是以祂的儿子的代死来达到祂公义的要求，这是「神的义」；也就是每个基督徒都是「神的义」的见证人，也是「神的义」的成果，因此基督徒本身就是「神的义」。

这两种翻译大概是比较常见的「在基督里（εν Χριστῷ）」的意思，其它不同的翻译以后遇见再补充分享。当然，如果原来用「在基督里（ενΧριστῷ）」就能懂经文的意思，那也是很好的。