两棵树的启示

在启示录11:1-2描述了，主让使徒约翰在异象中，经验到和先知以西结类似的境况（记载在以西结书40及43章）。使徒约翰说：

1有一根好像量尺的芦苇赐给了我，又有话说：“你起来，把神的圣所和祭坛，以及在里面敬拜的人，都量一量、数一数。2但圣所外面的院子，不要量它，因为它已经给了外族人，他们要践踏圣城四十二个月。(启示录11:1-2 新译本)

其中，外族人「践踏圣城四十二个月」的意思，是在「新耶路撒冷」出现之前，必有外族人与神的百姓之间「直接激烈的争战」。就像 神降三年六个月的旱灾，给先知以利亚的时代的北国（王上18:1；路4:25）；「三年零六个月」应该就是象征主「直接严重地击打」以色列人。

主要让新约的百姓将来与永远的圣城有份，用以西结「量圣城的异象」的模式，来启示使徒约翰。在旧约时代，先知以西?被?到巴比?，主将圣城和圣殿的各样尺寸在异象中启示他，让以色列百姓回归应许之地的时候，可以重建圣城和圣殿。他在以西结书里如此回忆：

我们被掳后第二十五年，耶路撒冷城被攻陷后第十四年的年初；那月的初十日，正当那日，主的手按在我身上；他把我带到那里去。在神的异象中，他带我到以色列地，把我安置在一座很高的山上；在山上的南面，有好像是一座城的建筑物。他把我带到那里，我见有一个人，他看来像铜，手里拿着麻绳和测量竿，站在门口。那人对我说：“人子啊！我所要指示你的，你都要用眼看，用耳听，并要放在心上，因为我带你到这里来，为的是要指示你；你所看见的，你都要告诉以色列家。”(以西结书40:1-4)

而且主还亲自指示以西结，说：

人子啊！你要把这殿指示以色列家，使他们因自己的罪孽而羞愧，又要他们量度殿的尺寸。他们若因自己所行的羞愧，你就要把殿的设计、结构、出入之处，以及一切设计、规条、礼仪、法则，都指示他们，在他们眼前写下来，使他们遵着殿的一切设计和规条去作。殿的法则是这样：殿在山顶上周围的界限都是至圣的。这就是殿的法则。(以西结书43:10-12新译本)

先知以西结在异象中得到的是建筑物的尺寸，以便回归应许之地重建耶路撒冷成。然而在启示录的量尺不只是量圣城、圣殿、和其中的各样器皿的尺寸，却也包括了数算人数。目的是要象征此后还要向使徒约翰启示，「新的圣民」、「新天新地」和「新耶路撒冷」。同时，主也借着撒迦利亚书的「两棵橄榄树」的异象，向使徒约翰启示从主面前来的「两个见证人」，就是「两位受膏者」在世上为主耶稣和祂的话作见证的遭遇与结局。以此象征教会历史上「殉道者」的忠心，与主对他们的喜悦。在启示录11:3-4，主说：

3我要赐能力给我那两个穿着麻衣的见证人，4他们要传道一千二百六十天。”他们就是站在全地之主面前的两棵橄榄树和两个灯台。(新译本)

这「两棵橄榄树」就是指着在撒迦利亚书4：11-14所说的。先知撒迦利亚说：

我又再问那天使：“在这灯台左右的两棵橄榄树是什么意思？”我又问他：“在两根流出金色油的金管子旁边的两根橄榄树枝，究竟是什么意思？”他回答我：“你不知道这些是什么意思吗？”我说：“我主啊，我不知道。”他说：“这是两位受膏者，是服事全地之主的。”(撒迦利亚书4:11-14CNV)

启示录11章里，主用这「两棵橄榄树（也是两个灯台）」作为末世殉道者们的象征。他们在传道时，都是与仇敌作「直接激烈争战」；用「三年半」（就是一千二百六十天）来代表。他们的精神与主耶稣在世上的事奉是相似的。

启示录6:9描述那些为主「殉道者」的灵魂是直接去到 神面前。使徒约翰说：

揭开第五印的时候、我看见在祭坛底下、有为 神的道、并为作见证、被杀之人的灵魂。 另外，启示录20:4-5再次提到「殉道者」们，他们的要立刻复活，与主同坐宝座执掌王权「一千年」。使徒约翰说：

4 我又看见一些宝座、且有得审判权柄的人坐在上面．我也看见那些因为给耶稣作见证、并为神之道被斩者的灵魂、和那些没有拜过兽与兽像、也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂．他们都复活了、与基督一同作王一千年。5 其余的死人还没有复活、直等那一千年结束。这是头一次的复活。（ESV中译）

这是在启示录中三次（第6、11、20章）提到「殉道者」，都是立刻死而复活去到 神面前（或者是灵魂活在神的面前）。这「一千年」就是末世的象征，是一段「长久完满」的时间。那么，用「两棵树」象征的「两个见证人」或「两个殉道者」，最后都是与主同坐宝座上的「审判者」，也象征死里复活的「永活者」。

在伊甸园里也有两棵树：「善恶树」和「生命树」；那么生活在伊甸园里，也就是生活在有这「两棵树」前，就是活在神面前的意思。创世记2:9如此说：

主 神使各样的树从地上长起来，能悦人的眼目，也好作食物。园子中间又有生命树，和知善恶树。(新译本)

世人常问：「为何要有善恶树在伊甸园中？」如果没有那棵树不就没问题。其实不是有这棵树造成了问题，而是伊甸园是「主的园子」或「神的园子」，这两棵树必然同时出现在伊甸园里，以代表神的所在地。

在白色大宝座前有：案卷（善恶记录）和生命册；人来到这审判台前就像是在「审判者」和「永活者」的面前。不但如此，在新耶路撒冷的圣城里，也有「两棵树」的意义：羔羊和生命树（启示录22:1-2）。圣民们是去到了「新耶路撒冷」城里，也就是去到 神的面前；就是去到那同时是「审判者」又是「永活者」的面前。