［繁體字］執掌王權的人生

啓示錄5：8-10

8他拿了書卷之後，四個活物和二十四位長老就俯伏在羊羔面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐，這香就是眾聖徒的祈禱。9他們唱著新歌，說：“你配取書卷，配拆開封印，因為你曾被殺，曾用你的血，從各支派、各方言、各民族、各邦國，把人買了來歸給　神，10使他們成為我們　神的國度和祭司，他們要在地上執掌王權。”

啓示錄20:4-6

4我又看見一些寶座，有人坐在上面，他們得了審判的權柄。我也看見那些因為替耶穌作見證，並且因為　神的道而被斬首的人的靈魂。他們沒有拜過獸或獸像，也沒有在額上或手上受過獸的記號。他們都復活了，與基督一同作王一千年。5其餘的死人還沒有復活，等到那一千年完了。這是頭一次的復活。6在頭一次復活有分的人是有福的、聖潔的，第二次的死沒有能力轄制他們。他們還要作　神和基督的祭司，與他一同作王一千年。

這兩段經文述說了同一段時間（就是在末世）的兩種狀況。第一段講到為「主」而活的人，在地上「執掌王權」；第二段是講到為「主」而死的人，復活在天上坐寶座與主同作王「一千年」。使徒保羅在羅馬書（14：7~8）也說，

我們沒有一個人為自己活，也沒有一人為自己死。我們若活著，是為主活。我們若死了，是為主死。所以，我們無論活著或是死了，總是屬於主的人。

基督徒應該要把握時機，在世上活著過得勝的生活；像主給全地教會的信裡所說的「得勝者」。靠主恩典是能夠遵守主命令，而勝過黑暗和污穢。成為神的國度和祭司，這就是在地上執掌王權。使徒彼得也說：

然而你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司，是聖潔的國民，是屬　神的子民，為要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。（彼得前書2:9）

基督徒蒙揀選成為 神在世上光明的百姓。每天的生活都要逃避暗昧的事，和對付自己的「肉體」，不聽從原來不悔改時的聲音。隨時藉著禱告祈求天父，將自己獻給主，也求天父賜下大能使我們勝過罪惡，勝過「肉體」。熟悉主的話（就是聖經），並且留心聖靈的感動（不是貪愛世界的奢想）；在光明中得勝作王，而不是繼續在「愛世界」之下作奴僕。（「肉體」就是犯罪的性情。「愛世界」就是貪愛肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲。）這是被聖靈充滿的人最關切的事，這是聖靈裏最大的神跡，也是名字被登記在天上的名冊的人關注的是。

人的墮落性情傾向「走捷徑」、「得權柄」、「佔便宜」、「得掌聲」等等，都是為自己在今生擺設一條順心得利的寬闊大道。如果能說說「方言」，一切難題都解決的話，那麼說方言是基督教裏最重要。如果能靠信心移走一切難題，那麼信心是基督教裏最重要。如果奉主名可以將鬼趕走，那麼在基督教裏趕鬼最重要了。其實上面提到的沒有一樣和耶穌基督的救恩有關。信耶穌的人必須從「黑暗」中發光，因此必定不被「黑暗」世界歡迎的。所以，基督徒要過光明的生活不應該是一件輕鬆的事，而是像馬拉松長跑一樣辛苦，終點沒有到就必須一直跑下去。基督徒在天國道路上長跑，不是看贏了誰或輸了誰，而是看有沒有繼續往終點跑，並且跑完全程。不只是死了就叫作「跑完天路」，而是對主「至死盡忠」，這才叫「跑完天路」，這就是在世上執掌王權。因此進天國的，人人都是「得勝者」。

另一面，在奔跑天路的時候，會有許多人為主殉道。他們的死是提前跑完全程。這樣為主死的人則是立刻復活，坐在天上神所賜的寶座上，立刻與主同作王「一千年」。「一千年」代表很長完整的時間。在天上與主同坐寶座執掌王權。所以，基督徒們不需要畏懼因為信主而面臨死亡，因為這樣死了就作復活王了。

總之，只要真作基督徒，就會認真在地上過光明的生活，不論是為主在地上活，或者為主死而復活在天上，都是過「執掌王權」的生活。