王权回归

 以色列人到了撒母耳年老的时代，开始要求和周围的国家一样，由人来执掌王权，管理百姓。在撒母耳记上8：7－9如此记载：

₇ 主对撒母耳说：「众民对你所说的一切，你只管听从，因为他们不是厌弃你，而是厌弃我，不要我作他们的王。 ₈ 自从我把他们从埃及领上来的那天起，直到现在，他们怎样离开我，事奉别的神，他们对我所行的一切，也照样对你行。 ₉ 现在你只管听从他们的话，但必须郑重警告他们，告诉他们那要统治他们的王要怎样治理他们。」

从此以后，以色列人的王室取代了主在他们的心中该有的地位，由扫罗家、大卫家、和以法连家（耶罗波安开始的北国），大部份的王都不听主的话；和他们在旷野倒毙的祖先一样。扫罗不顺服主的旨意而行，主厌弃他作王。撒母耳记上15：22－23记载了主借着撒母耳向扫罗王所说的话：

₂₂ 撒母耳说：「主喜悦燔祭和平安祭，岂像喜悦人听从主的话呢？听从胜过献祭，听命胜过公羊的脂油。 ₂₃ 因为悖逆与行邪术的罪相同，顽梗与拜虚无偶像一样，因为你弃绝了主的话，主也弃绝了你作王。」

于是主将王权取回归给了大卫家。然而从大卫的儿子所罗门开始，就又坠入不顺服主让嫔妃们拜偶像的光景。主为着他的仆人大卫的缘故，只从所罗门的儿子罗波安手中，取回十族的王权归给耶罗波安就成立了北国。此后的北国从来没有好过，代代都是拜偶像的王。所以，当主的愤怒填满的时候，就让他们在主前722年被亚述人吞灭，主将王权取回。大卫家的后代作王的，也没有逃脱悖逆主的路，最后，在主前586年犹大国彻底灭亡在巴比伦帝国的手里，此后，主所赐以色列的王权完全归回主自己的手中。然而  神的心意是要从大卫的后裔中，兴起一位永远坐大卫的宝座的。先知以赛亚预言说：

他的政权与平安必无穷无尽地增加，他在大卫的宝座上治理他的国，以公平和公义使国坚立稳固，从现在直到永远。万军之主的热心必成全这事。（ 以赛亚9：7）

当这位大卫的子孙真正降生世上，就是耶稣基督。他最后进耶路撒冷城要被钉死的前五天，全城人夹道大声欢呼：（请参阅：约12:12-15）

和散那，奉主名来的以色列王，是应当称颂的！（这也是先知撒迦利亚的喻言；参见：亚9：9）

 这位以色列王照着圣经的预言，被他的百姓钉死在十字架上（上面钉着一个牌子宣告他是「犹太人的王」）。  神却叫他从死里复活，向他的门徒们显现有四十天之久，升上高天。他的门徒为他作见证说：

　神把他高举在自己的右边，作元首作救主，把悔改的心赐给了以色列人，使他们罪得赦免。（徒5：31）

因此，基督徒是成为主耶稣基督的百姓，将生命的主权交给主掌管，而教会的元首也是基督。现今主已成为天国的王，而且将来还要在回来。到那时，世上所有的人都要看见他，  在他的衣服和大腿上，写着“万王之王，万主之主”的名号。（启19:16）当世上所有的一切都过去了，只留下这永远的国度，主与圣民同住，作他们的王。王权就全然回归主耶稣基督。