屬基督的人

基督徒不是因為守全摩西律法，而得到所應許的聖靈。而是因為基督替我們受了咒詛，就救贖我們脫離了律法的咒詛，因為經上記著：“凡掛在木頭上的，都是受咒詛的。” 這樣，亞伯拉罕所蒙的福，就在耶穌基督裡臨到外族人，使我們因著信，可以領受所應許的聖靈。 (參見  加 3:5、13-14 CNV)

神以律法將人行為的底限列出，是用來定人的罪，而不是用來稱讚人的義行。摩西律法沒有應許人可以得永生，而是應許守律法的以色列人，可以活在應許之地蒙福千代；可以與神同住在應許之地上。但恩典和真理卻是從信耶穌的福音臨到我們，使我們領受聖靈，在愛裏完全了律法；不是廢掉律法，因為主耶穌說，「律法的一點一劃都不能廢去」。簡單地說，當我們因信福音而被神稱義，領受了所應許的聖靈，我們因此能從心發出愛神愛人的行動，律法就完全不能定罪我們的行為了。

在這個「與聖靈合一」的狀況下，我們的努力，與喜愛律法的心，就不是靠肉體。只有那些不藉著聖靈與神合一，而要單靠自己決心遵行摩西律法的人，是想靠肉體成全律法，這是神所不喜悅的。然而教會裏有許多的教導是不分青紅皂白，「只要努力就是靠肉體，就是主不喜悅的。」其實這已經中了撒但的詭計了，因為主耶穌鼓勵門徒們，「努力進窄門（路13：24）」，使徒保羅說「忘記背後努力面前的（腓3：13）」、「我們勞苦努力正是為此（提前4：10）」；因此，在主裏的勞苦努力是不會徒然的。

還有些人將律法「普遍化」，凡是需要遵守的規定，都是「靠行為稱義」，這不是聖經上的信息。如果想要講得更嚴謹一點，在聖經裏一直在重複一個信息，就是在主耶穌從死裡復活之後，「遵守摩西律法與救恩無關，得到救恩的人一定是完全了摩西律法。」更直接一點地說，「行為上還被十誡定罪的人還沒有得到救恩」。所以，不論你懂多少聖經的經文，你的言行是從你信仰的光景發出來的；聖靈絕對不會與一個言行常失控的人同在。（十誡：出20、申5）

神的靈既然住在你們裡面，你們就不是屬於肉體，而是屬於聖靈的了。如果人沒有基督的靈，就不是屬於基督的。 (羅馬書 8:9 CNV) 基督徒有聖靈在他裏面，做他的「帶領者」，因此會愛主的話，受主的鍛鍊、看透萬事、卻沒有人能看透他，且愛人如己。