恐惧战兢地作成自己的救恩

使徒保罗对加拉太众圣徒说：

你们因着信，在基督耶稣里都作了　神的儿子。 你们所有受洗归入基督的人，都是披戴基督的， 并不分犹太人或希腊人，作奴仆的或自由人，男的或女的，因为你们在基督耶稣里都成为一体了。 (加拉太书 3:26-28 CNV)

οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.

「在基督里」的意思根据原文「 ἐν Χριστῷ」其中「 ἐν」意思不一定是英文的「in」的意思，而是一种非常亲近的关系，是一种「联合」的关系。（Intermediate New Testament Greek —— Richard A Young 96页) 那么上述（加3：28 下）应该翻译成：「因为你们与基督联合成为一体了。」接下去保罗又说：「如果你们属于基督，就是亚伯拉罕的后裔，是按照应许承受产业的了。 (加3:29 CNV)」

因此，我们若人人都与基督联合，以至于我们人人都属基督。所以我们得救以后「与主联合」是一件我们做得到的事，即使看来不行，也可以求主帮助。主耶稣说：「神的儿子若使你们自由，你们就真的得自由了。 (约 8:36 CNV)」一般常见的「假基督徒」只会宣告自己不行，而不求主帮助脱离「旧人」的辖制。真基督徒知道自己仍会受试探诱惑，但已经自由，可以靠主得胜了。

所以，基督徒得了自由，能够不再自私、不再伤害别人、不再说谎、不再犯罪、不再放纵情欲、不再荣耀自己、不再追求世上的荣华。这样的人有了自由不继续堕落，而且「爱人如己」；就是以牺牲自己的权利去包容他人，因此，就能在社会上不犯罪。就像使徒保罗劝勉加拉太的众圣徒们说：

弟兄们，你们蒙召得了自由；只是不可把这自由当作放纵情欲的机会，总要凭着爱心互相服事。 因为全部的律法，都在「爱人如己」这一句话里面成全了。 你们要谨慎，如果相咬相吞，恐怕彼此都要毁灭了。 (加拉太书 5:13-15 CNV)

这「爱人如己」的行为，就是「因信称义」的必然表现，也是基督徒「得救的确据」。这才是真正有信心的人，因为「爱人如己」往往不被外人看中，是不信的世界所轻看的。在这样不受鼓励的环境里还顺服  神的话，这真是「大信心」。许多基督徒常常高唱「因信称义」，成了高谈阔论而没有爱的行动的人；其实罗马书和加拉太书都提到「因信称义」，也提到要以「爱人如己」为真实的行动。否则「如果相咬相吞，恐怕彼此都要毁灭了。（加5：15）」可见「因信称义」的表达方式，不只是向人宣告，而是一种持续「爱人如己」的行动，直到见主面，否则却会「毁灭」。基督徒的一生要谨慎，没有一个时候可以说，「没问题了，可以放轻松了。」