恐懼戰兢地作成自己的救恩

使徒保羅對加拉太眾聖徒說：

你們因著信，在基督耶穌裡都作了　神的兒子。 你們所有受洗歸入基督的人，都是披戴基督的， 並不分猶太人或希臘人，作奴僕的或自由人，男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都成為一體了。 (加拉太書 3:26-28 CNV)

οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.

「在基督裡」的意思根據原文「 ἐν Χριστῷ」其中「 ἐν」意思不一定是英文的「in」的意思，而是一種非常親近的關係，是一種「聯合」的關係。（Intermediate New Testament Greek —— Richard A Young 96頁) 那麼上述（加3：28 下）應該翻譯成：「因為你們與基督聯合成為一體了。」接下去保羅又說：「如果你們屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是按照應許承受產業的了。 (加3:29 CNV)」

因此，我們若人人都與基督聯合，以至於我們人人都屬基督。所以我們得救以後「與主聯合」是一件我們做得到的事，即使看來不行，也可以求主幫助。主耶穌說：「神的兒子若使你們自由，你們就真的得自由了。 (約 8:36 CNV)」一般常見的「假基督徒」只會宣告自己不行，而不求主幫助脫離「舊人」的轄制。真基督徒知道自己仍會受試探誘惑，但已經自由，可以靠主得勝了。

所以，基督徒得了自由，能夠不再自私、不再傷害別人、不再說謊、不再犯罪、不再放縱情慾、不再榮耀自己、不再追求世上的榮華。這樣的人有了自由不繼續墮落，而且「愛人如己」；就是以犧牲自己的權利去包容他人，因此，就能在社會上不犯罪。就像使徒保羅勸勉加拉太的眾聖徒們說：

弟兄們，你們蒙召得了自由；只是不可把這自由當作放縱情慾的機會，總要憑著愛心互相服事。 因為全部的律法，都在「愛人如己」這一句話裡面成全了。 你們要謹慎，如果相咬相吞，恐怕彼此都要毀滅了。 (加拉太書 5:13-15 CNV)

這「愛人如己」的行為，就是「因信稱義」的必然表現，也是基督徒「得救的確據」。這才是真正有信心的人，因為「愛人如己」往往不被外人看中，是不信的世界所輕看的。在這樣不受鼓勵的環境裡還順服  神的話，這真是「大信心」。許多基督徒常常高唱「因信稱義」，成了高談闊論而沒有愛的行動的人；其實羅馬書和加拉太書都提到「因信稱義」，也提到要以「愛人如己」為真實的行動。否則「如果相咬相吞，恐怕彼此都要毀滅了。（加5：15）」可見「因信稱義」的表達方式，不只是向人宣告，而是一種持續「愛人如己」的行動，直到見主面，否則卻會「毀滅」。基督徒的一生要謹慎，沒有一個時候可以說，「沒問題了，可以放輕鬆了。」