罗马书3:23中「神的荣耀」是什么意思？

《参考经文》

（创世记1:26（上）） 神说：「我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。」

（创世记2:16-17） 主 神吩咐那人说：「园中各样树上的果子，你都可以吃；只是那知善恶树的果子，你不可吃；因为你吃的时候，你必要死。」

（创世记2:25） 那时，夫妻二人赤身露体，彼此都不觉得羞耻。

（创世记3:6-7） 6 于是，女人见那棵树的果子好作食物，又悦人的眼目，而且讨人喜爱，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给了和她在一起的丈夫，他也吃了。7 二人的眼睛就开了，才知道自己是赤身露体的。于是把无花果树的叶子编缝起来，为自己做裙子。

（罗马书3:23）使徒保罗说：「因为人人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀。」

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什么是「 亏缺了 神的荣耀」 有圣经学者说：「希腊文的『亏缺（ὑστεροῦνται ）』常用于射箭时『偏离』靶心。」 亦即「亏缺了神的荣耀」就是「偏离神的荣耀」。这等于没有解释，因为整个还是不知道是什么意思。「神的荣耀」是什么，还是没有确定的意思。 根据罗马书3:23-24的内容：

23 因为人人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀，24 但他们却因着　神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白地称义。

这两节经文的意思应该是：罪人亏缺「神的荣耀」；那麼，被白白称义的「义人」就应该是被恢复了「神的荣耀」。这是针对罗马书3:19所说的「神的审判」，经文如下：

然而我们晓得，凡律法所说的，都是对在律法之下的人说的，好让每一个人都没有话可讲，使全世界的人都伏在　神的审判之下。

「神的审判」叫义人得永生而叫罪人死在永刑里（太25:46），也就是「义人」是从亚当不顺服的罪所带来的「死」，恢复到「永生」。那么，「神的荣耀」就应当是那没有死亡，只有活到永永远远的「永生」。所以，「 亏缺了 神的荣耀」最恰当而易懂的解释，应该就是「亏缺了 神永生的荣耀」。那么，就更使罗马书6:23和这里所说的完全吻合，前后呼应：

因为罪的工价就是死，但　神的恩赏，在我们的主基督耶稣里，却是永生。（罗6:23）

如此，「 亏缺了 神的荣耀」才不会被解释成：「达不到 神的标准（或律法的要求）」，因为如果这样解释，使徒保罗好像还是跳不出「行律法称义」的错误。那么，也和他在3:21所说的矛盾了。因为他说：

现在，有律法和先知的话可以证明：　神的义在律法之外已经显明出来...

在此，使徒保罗已经把「神的义」和「行律法」分开了，所以到3:23时，必定不会主张「行律法」是「神的荣耀」。所以「神的荣耀」就是祂赐亚当那「没有死亡」的「神的形象和样式」。亚当若不犯罪，就一直在「神的荣耀」里，不会觉得羞耻（创2:25），因为 神看为美好的（创1:31），「义人」也会自然地顺服神的看法。然而，亚当犯了罪有了「死亡」所以偏离了永生，就是「亏缺了 神的荣耀」。