明白属灵的人（3）：教会里合一的事奉－－－林前14：1－5

没有信耶稣作救主的人们是拜各样的偶像，受各样「灵的影响」，想使自己的私欲饱足，但永远不能饱足。而信主耶稣的人们却是从一位圣灵的影响，並得到各样的恩赐，目的是为了造就别人。因此使徒保罗说：

1 你们要追求爱，也要热切地渴慕属灵的恩赐，特别是先知讲道的恩赐。2 原来那说方言的不是对人说，而是对　神说，因为没有人能听得懂；他是在灵里讲奥秘的事。3 但那讲道的是对人讲说，使他们得着造就、安慰和劝勉。4 那说方言的是造就自己，但那讲道的是造就教会。5 我愿意你们都说方言，但我更愿意你们都讲道；因为那说方言的，如果不翻译出来使教会得着造就，就远不如那讲道的了。（林前14：1－5）

教会的事奉讲究的是要有从圣灵来的恩赐，而且讲究是否造就别人；越多造就别人的恩赐越重要。因此，使徒保罗也（在林前12:28）说：

　神在教会里所设立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行神迹的，再其次是有医病恩赐的，帮助人的，治理事的，说各种方言的。

这个顺序的排列正是表明各种恩赐对教会造就的大小。说方言的恩赐（是对神说）如果不能翻译，就只是为着自己的益处，因此是个不造就教会的恩赐，也是个不重要的恩赐。因此，圣灵按着自己的意思，将许多恩赐给圣徒们，并不是为着得恩赐的人的益处，而是为着教会借着他们而得造就。因此，使徒保罗又说：

我若把一切所有的分给人，又舍己身被人焚烧，却没有爱，对我仍然毫无益处。（林前13:3）

这表示一个人即使有极大的恩赐来服事人，然而如果没有「舍己的爱」，那么，虽然这样的事奉可以造就别人，却不会造就自己。这表示人的恩赐有分别，但在这人身上恩赐的功用大小，却不表示这人在基督所赐的新生命里的「成熟度」。

一个蒙圣灵恩赐做先知讲道的人，是为着传道而使人更认识神，更受圣灵的影响，而不是为着讲「人爱听」的道，增加自己的知名度 。当一个人有了恩赐以后，那恶者（邪灵）的试探就一定会来，让人为自己的欲望而事奉；这就是使徒保罗要（在林前12:1）说：「1弟兄們，（此外）論到屬靈的事（Περὶ [δὲ] τῶν πνευματικῶν），我不願意你們不明白。」（此翻译是笔者根据希腊原文，以及为接续12:2-3的经意所译成的。亦见此系列文章的第（1）篇。）

历代教会中，为什么有那么多黑暗的事？今日教会中更是在各个层次中有许多明争暗斗， 事奉团队里也不能合一。不愿意顺服圣灵去面对需要劳苦而不得「掌声」的事奉。教会中有许多得恩赐的人，但这些人也不自觉地容许圣灵以外的许多『灵的影响』，也都存在各人的心灵里而不自觉。 因此，圣灵的影响不起作用，他们总觉得「爱的真谛」只是鼓励人的经文而已。直等到有一天，在教会中服事的众人，都能觉悟自己是处在受圣灵以外的许多『灵的影响』之下，教会才开始有合一的希望。若能警醒地活在受圣灵的影响下，以「舍己的爱」生活行动，再加上用从圣灵来的恩赐造就教会，就能有渐渐合一的教会，而参与事奉的人也因自己所发出爱的行动而得着益处了。