2012年1月16日月曜日

我怎么看不出约瑟是骄傲的呢?


创世记中约瑟的故事,实在是非常精彩感人,我们也都知道主用这个故事,来预表自己道成肉身来到世上所面临的一切。因此,查经的时侯可以有许多的分享。常听见我们教会的弟兄姊妹自己带查经的时侯,分享一些名人们的解经(我不知道他们到底看了什么网站),都说到约瑟的骄傲造成哥哥们的嫉妒。让我们来看创世记中的这段描述:(创世记37:5-11
約瑟作了一個夢,把夢告訴哥哥們,他們就越發恨他。 6 約瑟對他們說:請聽我所作的這個夢 7 我們正在田間捆麥子,我的麥捆忽然站立起來,你們的麥捆都來圍著我的下拜。” 8 他的哥哥們對他說:你真的要作我們的王嗎?真的要管轄我們嗎?他們就為了約瑟的夢和他的話,越發恨他。 9 後來約瑟又作了一個夢,也把夢向哥哥們述說了。他說:我又作了一個夢,我夢見太陽、月亮和十一顆星向我下拜。” 10 約瑟把夢向他父親和哥哥們述說了,他父親就斥責他,說:你所作的這夢是甚麼夢呢?我和你母親,以及你的兄弟,真的要來俯伏在地向你下拜嗎?” 11 他哥哥們都嫉妒他,他父親卻把這事記在心裡。

首先,经文中没有明显的提到约瑟的骄傲。其次,在约瑟的表达上也显不出骄傲来。从经文里中约瑟的表达来看,两次的用词如下:
「請聽我所作的這個夢:」和「我又作了一個夢,我夢見」。
(请注意,第一个们只有兄弟们下拜,第二次连父母也下拜了。另外,请注意第11节的写法,和新约中耶稣和母亲马利亚之间的关系类似。)

这完全看不出约瑟带着骄傲的口气。试想,难道  神给的梦是要挑起约瑟骄傲?然后要为着一个骄傲的人伸冤吗?如果神所用的人骄傲了,难道神不叫他悔改?如果再深入地想一想,有这样的骄傲和需要悔改的人怎能预表基督呢?笔者没有要掩饰经文的意思,以便达成预表基督的意义。然而,认为「约瑟的骄傲造成哥哥们的嫉妒」的人,是把自己的判断读进圣经里,宣称圣经有这个意思。其实,约瑟的想法就像圣经里描述的那样简单,只是把这两个主给他的梦讲出来。非常诚实、单纯、直接、没有心机、满了手足之情的孩童。就像耶稣基督一样,他对于犹太人的试探便是如此。约翰福音5章描述耶稣在安息日治好了瘫痪38年的人,那人就去告诉犹太人,使他痊愈的就是耶稣。 从此犹太人就迫害耶稣,因为他常常在安息日作这些事。 耶稣却对他们说:「我父作工直到现在,我也作工。」因此犹太人就更想杀耶稣,因为他不但破坏安息日,而且称 神为自己的父,把自己与 神当作平等。(参见约翰福音5:15-18)耶稣不需要骄傲,他讲的每句都是事实。这表明使人嫉妒的人本身,并不见得需要是个骄傲的人。人的嫉妒往往是看见别人的美好,优秀、出色而产生的。约瑟的十个哥哥就像该隐一样,看见亚伯在神面前是如此出色地受赞扬,就发出嫉妒的恶心来,最后竟将他谋杀。约瑟的故事也正在呼应,创世记第三章人类堕落的罪性,以重复提醒读者人性罪恶的确实,并且需要一位赦免罪恶以及供应一切的救主。

约瑟与他的十一个兄弟一同吃饭,然而这些人是先前出买约瑟的哥哥们,是约瑟的仇敌;他们之间还没有和平(或平安)。但约瑟听见兄弟们的悔改,又看见西缅愿意为弟兄死,犹大愿意为便雅悯作中保,都充分见证他们是彼此相爱的十一个弟兄。这像是预表人向神献了平安祭之后,神人之间有了和平,献祭的人全家就要在神面前圣洁的地方,一同吃献过祭的肉。十一个弟兄这时还不知道,这管粮食的官到底是谁,也不知道他的居心到底如何,就先向约瑟下拜(创世记43:26),这应验了当初年幼的约瑟的两个梦的第一个梦;第二个梦的应验在创世记50章第18节。很奇妙的,就像耶稣复活之后,与十一个门徒在约定的山见面,而且马太2817节特别记载,十一个门徒远远见到他就拜他。

在这个会餐的里面,有两件特别的事,一件是座位的安排,另一件是便雅悯得五倍的食物。在此有人还继续猜测,约瑟是要在试验他的哥哥们是否还嫉妒弟弟;这缺乏根据,而且没有注意整个故事的发展。即使在第42章的经文里清楚表明,约瑟要试验过他们是否诚实,其实从他们说话的内容,约瑟早就知道他们是诚实的,因为约瑟认出这些人是他的哥哥们。他们回答有关他们家庭的事,约瑟当然知道他们说的都是真的。所以,更不需要再多试验一下哥哥们是否有改变。他不必确认弟兄们都有好行为了才爱他们,约瑟从第一次见到他们,就开始恩待他们,不收他们的银子。这正是指着基督的爱是不根据我们的行为好坏,而是在我们还在过犯罪恶里的时侯,他先爱了 我们。至于餐桌上的两件特别的事,是想要暗示他们,约瑟认识他们,而且和便雅悯有特别的关系。只不过他们并没有认出来,这管粮食的官员到底是谁。(有关约瑟的故事其它内容,有机会再分享。)

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